Dom Johan Bonny, bispo de Antuérpia, afirmou que a recusa do Vaticano em ordenar homens casados representaria um 'golpe fatal à credibilidade e à implementação de todo o processo sinodal'. O prelado belga, que já anunciou planos de ordenar 'viri probati' até 2028, revelou estar treinando homens casados e defendeu também a ordenação de mulheres, contrariando a doutrina e a disciplina da Igreja.
O bispo belga Johan Bonny declarou que, se o Vaticano não permitir padres casados, isso seria “um golpe fatal à credibilidade e à implementação de todo o processo sinodal”. Bonny anunciou em março deste ano que planeja começar a ordenar os chamados “viri probati”, homens casados comprovados, ao sacerdócio até 2028. O bispo de Antuérpia confirmou no mês passado que atualmente está treinando homens casados para se tornarem padres.
Em uma nova entrevista publicada na edição de outubro da revista católica alemã Herder Korrespondenz, Bonny disse que está “confiante de que, até o final do processo sinodal no outono de 2028, uma solução apropriada” a respeito da ordenação de homens casados ao sacerdócio será encontrada. “Seria um golpe fatal à credibilidade e à implementação de todo o processo sinodal se nenhuma solução fosse alcançada até então”, declarou. “Minha confiança se baseia no Papa Leão XIV e na maneira como ele exerceu o ofício de construtor de pontes. Como um bom pai, ele sabe do que seus filhos precisam, e isso não é o mesmo em todos os lugares ou para todos.”
“Não quero lançar uma campanha pública, mas como bispo devo ser capaz de oferecer uma resposta à grave escassez de padres em nossa diocese”, disse Bonny à Herder Korrespondenz. “Em junho, viajei a Roma por iniciativa própria para apresentar minha situação ao Dicastério para o Clero e à Secretaria Geral do Sínodo. Fui recebido calorosamente e me deram tempo amplo para explicar a situação em minha diocese”, relatou Bonny, acrescentando que “as discussões também continuam dentro de nossa Conferência Episcopal Belga”. “Ao mesmo tempo, estou mantendo conversas pessoais com vários candidatos em potencial a respeito de sua formação adicional. Ao fazer isso, sinto-me encorajado pelas muitas respostas positivas que recebi à minha carta pastoral”, disse o bispo belga.
Enquanto as partes de língua francesa da Bélgica estão indo bem em termos de número de padres, “todas as dioceses flamengas estão sofrendo com uma grave escassez de padres”, lamentou. “O número de vocações domésticas é insuficiente tanto nos seminários quanto nas ordens religiosas. Estamos mal acima de zero. Antes da minha visita a ambos os dicastérios em Roma, o presidente da Conferência Episcopal Belga me apresentou uma carta na qual a Conferência Episcopal apoia meu pedido e pede a Roma que leve a sério a possível ordenação de ‘viri probati’.”
Bonny mostrou que não pararia em romper com a disciplina da Igreja, a tradição e o direito canônico ao ordenar homens casados, mas que também gostaria de ordenar mulheres, em violação à doutrina católica. Ele descreveu um relatório do Sínodo sobre a Sinodalidade sobre a ordenação feminina, que acabou rejeitando o diaconato feminino, como “doloroso”. O prelado belga afirmou que “os argumentos usados são teologicamente fracos e antropologicamente ultrapassados. Eles perderam seu poder de persuasão. Parecem contrários ao que o Espírito está dizendo às igrejas hoje.”
Bonny é conhecido por sua oposição ao ensinamento católico tradicional, tendo sido um defensor de longa data das “bênçãos” para casais do mesmo sexo e da defesa LGBT dentro da Igreja. Em 2023, ele também contradisse o ensinamento da Igreja sobre o suicídio assistido, alegando que a eutanásia poderia ser moralmente aceitável sob certas condições.
A respeito dos padres casados, entendeu-se desde os primeiros dias da Igreja que os homens deveriam se tornar celibatários após sua ordenação ao sacerdócio, se já fossem casados. Na Igreja primitiva, homens casados eram permitidos de ser ordenados sacerdotes apenas com a condição de que se tornassem “eunucos por causa do reino dos céus” (Mt 19,12). São Paulo expressou preocupações sobre as dificuldades enfrentadas por um clérigo casado: “O homem casado se preocupa com as coisas do mundo, em como agradar sua esposa, e seus interesses estão divididos” (1 Cor 7,32).
A Igreja primitiva delineia a lei da continência. O Papa Leão Magno escreveu em sua carta ao bispo de Narbona: A lei da continência é a mesma para os ministros do altar, para os bispos e para os sacerdotes; quando eram (ainda) leigos ou leitores, podiam livremente tomar uma esposa e gerar filhos. Mas uma vez que alcançaram os graus mencionados acima, o que havia sido permitido já não é mais. (Epist. ad Rusticum Narbonensem episcopum, Inquis, III., Resp. PL 54, 1 204a.)
O Concílio de Elvira (c. 305 d.C.) pronunciou-se muito claramente sobre a prática de relações conjugais após a ordenação, estipulando que é “totalmente proibido ter relações conjugais com suas esposas e gerar filhos”. O Concílio de Arles (314 d.C.) foi além ao declarar que a razão para essa continência era o fato de que “eles estão servindo ao ministério todos os dias”. Esses decretos não eram novas revelações, mas sim “uma reação à não observância prevalecente de uma obrigação tradicional que era bem conhecida”, como observa o Cardeal Alfons Stickler em seu texto The Case for Clerical Celibacy.
São João Crisóstomo escreveu: “O sacerdote deve ser tão puro que, se fosse elevado e colocado nos próprios céus, poderia ocupar um lugar no meio dos Anjos.”
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📎 Fonte original: Lifesitenews