Em uma entrevista concedida ao Distrito Italiano da Sociedade de São Pio X (FSSPX) e publicada em 21 de agosto de 2026, o padre Daniele Di Sorco examina o alcance canônico do decreto de excomunhão emitido pela Santa Sé após as consagrações episcopais. O sacerdote distingue a situação dos bispos daquela dos padres e dos fiéis, e aborda as consequências que o decreto alega ter para a validade das confissões e dos casamentos. A análise foi divulgada pela FSSPX Itália e reproduzida pela FSSPX News.
Questionado sobre se o decreto de excomunhão publicado pela Santa Sé no dia seguinte às consagrações é canonicamente e legalmente correto, se contém erros e quem foi realmente excomungado, o padre Di Sorco respondeu que vários canonistas apontaram diversos erros e imprecisões de natureza jurídica no documento. Ele observa que o decreto designa claramente os bispos – tanto os que realizaram a consagração quanto os que a receberam – como sujeitos à excomunhão. Até esse ponto, tudo estaria bastante claro, ainda que a FSSPX conteste o fundamento dessa excomunhão, pois, onde não há ofensa – e, segundo ele, não houve nem cisma nem desobediência genuína –, a punição só pode ser inválida.
No entanto, quando se trata dos fiéis, e especialmente das consequências para a validade dos sacramentos, a situação muda completamente. Em particular, a segunda parte do documento, que trata da excomunhão que os padres e os fiéis incorreriam, apresenta vários problemas do ponto de vista canônico. O padre Di Sorco explica que um documento pode declarar que quem adere formalmente a uma determinada posição incorre em excomunhão automática, chamada em linguagem canônica de latae sententiae, ou seja, contraída automaticamente. Mas, se essas pessoas não são nomeadas, as consequências legais são diferentes.
Ele esclarece que quem incorreu em uma excomunhão latae sententiae não declarada pela autoridade sofre certas consequências; quem incorre nessa mesma excomunhão, mas que é posteriormente declarada pela autoridade, sofre consequências canônicas diferentes, que seria complicado explicar ali. Isso, por si só, demonstra a incerteza criada por esse documento. Mesmo supondo que essas sanções sejam válidas – o que a FSSPX nega –, permanece canonicamente praticamente impossível estabelecer quem está sujeito a certas consequências canônicas e quem não está.
Quanto à parte do documento que afirma que as confissões da Sociedade e os casamentos celebrados pela FSSPX são inválidos, o padre Di Sorco é categórico: essa parte não tem valor legal, uma vez que a Sociedade recebeu essas concessões diretamente do Papa. Ele argumenta que um documento de um dicastério que não foi aprovado em forma específica pelo Papa – ou pelo menos cuja aprovação não consta do próprio documento – não pode ab-rogar uma concessão outorgada por uma autoridade superior. Isso já ajuda a compreender a aproximação com que esses documentos foram redigidos.
A entrevista foi publicada originalmente pela FSSPX Itália e reproduzida pela FSSPX News, com foto de Jean Lorber. A análise do padre Di Sorco levanta questões fundamentais sobre a validade canônica do decreto e suas implicações para a vida sacramental dos fiéis ligados à Sociedade de São Pio X. A controvérsia sobre a excomunhão e a validade dos sacramentos administrados pela FSSPX continua, portanto, em aberto, com sérias dúvidas jurídicas apontadas por canonistas.
📎 Fonte original: Fsspx