Seis meses após anunciar sua intenção de ordenar sacerdotes homens casados até 2028, Dom Johan Bonny anuncia que candidatos já estão em formação. O caso foi levado a Roma e o bispo de Antuérpia faz agora de sua aprovação um teste da credibilidade do processo sinodal.
Seis meses após ter anunciado sua intenção de ordenar sacerdotes homens casados no horizonte de 2028, Dom Johan Bonny anuncia que candidatos já estão em formação. O caso foi levado a Roma e o bispo de Antuérpia faz agora de seu desfecho um teste da «credibilidade» do processo sinodal.
Os critérios adotados são próximos daqueles aplicados aos candidatos casados ao diaconato permanente: ter pelo menos 35 anos de idade, contar com o acordo de sua esposa, levar uma vida familiar estável e não ter mais filhos pequenos. Essa preparação prossegue na expectativa de uma autorização de Roma, indispensável para que o projeto possa ser concluído. Dom Bonny justifica essa aceleração por uma situação que ele apresenta como uma necessidade.
A diocese de Antuérpia contaria agora com apenas 70 sacerdotes com menos de 70 anos, dos quais dois terços são de origem estrangeira. Nenhum sacerdote está atualmente afetado a um hospital, a uma escola ou a um movimento de juventude. Resta apenas um capelão permanente para os cinco estabelecimentos penitenciários da província.
Em junho, Dom Bonny foi a Roma a fim de defender seu projeto. Encontrou-se com o cardeal Lazarus You Heung-sik, prefeito do Dicastério para o Clero, assim como com o cardeal Mario Grech, secretário-geral do Sínodo. Segundo ele, os dois cardeais lhe responderam que transmitiriam a questão a Leão XIV. Dom Bonny precisa que levara também a Roma uma carta da Conferência Episcopal Belga apoiando seu pedido.
O ano de 2028 corresponde ao fim da fase de implementação do Sínodo sobre a sinodalidade. O que era apresentado na primavera como uma resposta à penúria de sacerdotes torna-se, portanto, também uma exigência ligada ao êxito do próprio processo sinodal. A pressão sobre Roma se acentua: de um pedido discutido há anos, Dom Bonny passou ao anúncio de ordenações; do anúncio, à seleção e à formação dos candidatos; e da preparação, a uma démarche junto a Roma acompanhada agora de um prazo.
Paulo VI já havia respondido na encíclica Sacerdotalis caelibatus, de 24 de junho de 1967. «Não se pode simplesmente crer que a abolição do celibato eclesiástico aumentaria por esse mesmo fato e de maneira notável o número de vocações.» Paulo VI pedia, ao contrário, que se buscassem as causas de sua diminuição «na perda ou no enfraquecimento do sentido de Deus e do sagrado» e no fato de que a Igreja seja menos reconhecida como «a instituição que traz a salvação pela fé e pelos sacramentos». Sobretudo, o celibato não é ali apresentado de modo algum como uma simples regra prática suscetível de ser abandonada quando o número de sacerdotes diminui.
Paulo VI recorda o «vínculo profundo que, em Cristo, une a virgindade e o sacerdócio» e vê no celibato o sinal do dom total do sacerdote a Cristo, à Igreja e às almas. Chegava a afirmar que «a Igreja do Ocidente não pode fraquejar na fidelidade à tradição antiga que é a sua».
📎 Fonte original: Lesalonbeige