Dom Athanasius Schneider, bispo auxiliar de Astana, no Cazaquistão, concedeu entrevista exclusiva a Michael Haynes, do The Catholic Herald, publicada em 8 de outubro, enquanto a reunião de presidentes das conferências episcopais do mundo entrava em seu segundo dia no Vaticano. A conferência, que se estende de 7 a 14 de outubro, foi anunciada pelo Papa Leão XIV em março como uma consulta com os presidentes das conferências episcopais 'sobre o tema da família à luz' da Amoris Laetitia, organizada em conjunto com o Dicastério para os Leigos, a Família e a Vida. Funcionários do Vaticano declararam que o encontro tem o objetivo de 'aprender com a experiência adquirida desde sua publicação' e 'não de avaliar ou julgar' o texto.
Na entrevista, Schneider foi categórico ao afirmar que a exortação apostólica de 2016 é 'contra a lei divina' e deve ser 'explicitamente corrigida'. Ele questionou como o Vaticano poderia discutir a família sem resolver a 'confusão' que a Amoris Laetitia espalhou, argumentando que a reunião em Roma 'deveria, com toda a honestidade, abordar isso com o Papa dizendo que não pode continuar como tem feito'. O bispo observou ainda: 'Como podemos aprofundar o que é o matrimônio e a família, quando há confusão? Simplesmente mergulharemos em uma confusão ainda maior.'
Schneider também indagou como seria possível continuar promovendo o matrimônio como Deus o estabeleceu — ensinando a indissolubilidade do matrimônio e da família, que é a igreja doméstica na realidade — 'em um ambiente de confusão evidente a respeito da indissolubilidade do matrimônio, porque a Amoris Laetitia abriu a porta para a comunhão de pessoas divorciadas'. Ele apontou especificamente para as normas dos bispos de Buenos Aires, que o Papa Francisco aprovou e chamou de única interpretação correta da exortação. Segundo essas normas, se não for 'factível' para um casal divorciado e recasado viver em continência, eles podem, ainda assim, receber a Sagrada Comunhão e outros sacramentos.
O bispo rebateu duramente esse ponto: 'Mas para quem não é factível viver castamente? Todos temos a obrigação de Deus de viver castamente, com a ajuda da graça de Deus, é claro. E com a graça de Deus, é factível. Essa norma diz basicamente que, se não for factível viver castamente, então você está habilitado a receber a Comunhão.' Ele lamentou: 'E assim, essas normas dizem que, se não podem viver em continência, então a porta para todos os sacramentos está aberta.'
Schneider lembrou que o cardeal Pietro Parolin, então Secretário de Estado, declarou as normas e a aprovação de Francisco como expressão do Magistério autêntico, e que essa aprovação 'ainda está válida'. Ele enfatizou: 'Isso não pode ser aceito e continuar, isso deve ser explicitamente corrigido, porque é contra a lei divina.' O prelado acrescentou que a situação 'é, na prática, uma negação da verdade divina da indissolubilidade do matrimônio e, ao mesmo tempo, um ataque direto à santidade inefável da Santíssima Eucaristia, quando pessoas que vivem em estado objetivo de pecado contra o mandamento de Deus são autorizadas a receber a Sagrada Eucaristia, que é o Santo dos Santos'.
O bispo foi além e alertou sobre as consequências espirituais dessa prática: 'Por essa ação, elas cometem ao menos uma profanação material objetiva, um sacrilégio contra o que é mais sagrado, e comem para si mesmas a sua condenação, como advertiu São Paulo.' Ele concluiu que 'essas são questões sérias que não podem ser silenciadas e minimizadas. Portanto, esta reunião em Roma deveria, com toda a honestidade, abordá-las com o Papa dizendo que não pode continuar como tem feito.'
Schneider acrescentou que o documento de Francisco e sua interpretação oficial estão 'minando a verdade divina', 'prejudicando o próprio matrimônio' e 'prejudicando nossas famílias'. Ele concluiu que as reuniões sobre a família 'não terão fruto nem significado' a menos que a Amoris Laetitia e as normas de Buenos Aires sejam corrigidas.
Na mesma entrevista, Dom Schneider também criticou um novo documento que marca os sessenta anos da Nostra Aetate por tratar todas as religiões como 'expressões fraternas da vontade de Deus', sem fazer apelo à conversão. 'Isso é uma expressão pura de relativismo', disse ele, 'uma forma muito astuta de negação da unicidade de Jesus Cristo e da unicidade da fé católica… Isso é uma traição a Cristo.' A entrevista foi publicada enquanto a conferência no Vaticano segue seu curso, e o prelado mantém sua posição de que a correção explícita da Amoris Laetitia é condição indispensável para que o encontro sobre a família produza frutos reais para a Igreja.
📎 Fonte original: Lifesitenews