PITTSBURGH (LifeSiteNews) — Falando ao LifeSiteNews após sua palestra na Conferência de Identidade Católica (CIC) de 2026 no fim de semana, James Vogel, diretor de comunicação da Fraternidade Sacerdotal São Pio X (SSPX), respondeu às objeções de que a ordem é 'cismática' após a consagração de quatro novos bispos sem mandato papal e a subsequente 'excomunhão' do Vaticano no verão. Durante a entrevista de 4 de outubro, Vogel observou que, embora as excomunhões sejam certamente graves e não devam ser descartadas, elas 'não são infalíveis', enfatizando que as consagrações de 1º de julho foram realizadas por 'grave necessidade' dado o atual estado da Igreja. Durante sua palestra na conferência, Vogel também destacou exemplos históricos de bispos consagrados sem aprovação formal do Vaticano por grave necessidade, e o eventual reconhecimento dessas consagrações como 'lícitas' pelo Vaticano. Em sua entrevista ao LifeSiteNews, Vogel também contrastou a SSPX com grupos cismáticos como a Igreja Patriótica Chinesa, argumentando que, diferentemente deles, a Fraternidade não está tentando criar uma 'igreja paralela', enfatizando que seus bispos não reivindicam jurisdição ordinária.
'Certamente as excomunhões em si mesmas, todo católico deveria ter horror a elas, horror ao cisma. Neste caso particular, enquanto estamos aqui conversando, o decreto específico que excomungou os seis bispos... foi apelado canonicamente, e... não sabemos os resultados desse apelo', disse ele ao LifeSite. 'As excomunhões são em si mesmas graves, mas não são infalíveis. Portanto, há alguns exemplos na história em que excomunhões foram posteriormente consideradas inválidas ou injustas', acrescentou.
Durante sua palestra na conferência no dia anterior, Vogel ressaltou que, ao longo da história da Igreja, teólogos e canonistas discutiram 'o fato de que também existem estados de necessidade que são maiores que uma pessoa, e vimos isso historicamente em tempos de guerra ou pragas ou interditos'. Ele voltou-se para o exemplo do Cardeal Yosyf Slipy, que se tornou o primeiro arcebispo maior da Igreja Católica Ucraniana durante um período de intensa perseguição comunista aos fiéis. Antes de sua elevação, Slipy passou 18 anos em um campo de trabalho soviético por se recusar a renunciar à sua lealdade ao pontífice romano e se fundir com a Igreja Ortodoxa Russa. 'E então esse personagem heroico, Slipy, está convencido em certo momento na década de 1970 de que, de fato, Paulo VI não fará muito para ajudar os católicos ucranianos perseguidos', disse Vogel. 'Então ele consagra três bispos em segredo. É verdade que ele não pediu permissão a Paulo VI para fazer isso, então Paulo VI estritamente não disse 'não', mas a razão... pela qual o Cardeal Slipy não pediu permissão foi porque ele... suspeitava que Paulo VI diria 'não''. 'Ele (fez) consagrar esses três bispos apenas para garantir que, no pior cenário, houvesse alguém para ordenar sacerdotes e levar os sacramentos aos ucranianos que sofriam sob perseguição', acrescentou. Vogel enfatizou que as consagrações de Slipy seriam posteriormente aceitas pelo Vaticano, e que um desses bispos, Lubomyr Husar, foi até elevado a cardeal pelo Papa João Paulo II.
Vogel também enfatizou ao LifeSiteNews que a estipulação no direito canônico que proíbe a consagração de bispos sem mandato papal foi criada para impedir a criação de uma igreja paralela, o que a Fraternidade diz não ser. 'A razão pela qual há uma excomunhão por algo como consagrar bispos sem mandato, certamente historicamente, tem a ver com a Igreja Patriótica Chinesa sob Pio XII, tornando-a uma penalidade mais grave sob o direito canônico da época', disse ele. 'Mas é realmente voltada para essa noção de que a Igreja legitimamente não quer que bispos criem igrejas paralelas. E é por isso que a Fraternidade tem sido tão forte anteriormente e agora em apontar que 1) não há intenção de criar uma igreja paralela, 2) que os bispos não reivindicam possuir jurisdição ordinária', acrescentou. 'E então acho que se pode até argumentar que, desde 1988, demonstramos que não agimos como uma igreja paralela'.
Vogel continuou: 'Eu diria especialmente porque o direito canônico permite coisas como agir por necessidade, agir de boa fé. Acho que se você juntar todas essas coisas, não que a resposta deva ser: 'Oh, nós realmente não nos importamos com as excomunhões'. Neste caso, há razões para tratá-las... não tão claras como alguém poderia querer argumentar'. Durante sua palestra, Vogel citou várias estatísticas alarmantes mostrando um rápido declínio na fé em vários países ao redor do mundo para demonstrar uma 'necessidade' de a Fraternidade consagrar novos bispos que aderem à fé católica tradicional. Estas incluíram uma pesquisa especialmente preocupante do Pew Research de 2025 sobre católicos americanos, que mostrou que apenas 28% dos católicos autoidentificados frequentam a missa semanalmente e apenas 23% vão à confissão pelo menos anualmente, para demonstrar que há uma 'necessidade' de mais bispos que ensinem a autêntica fé católica.
Desde as consagrações episcopais da SSPX em julho, prelados e pensadores católicos debateram intensamente se isso foi um ato de 'cisma'. O Bispo Athanasius Schneider tem sido talvez o defensor mais proeminente das consagrações, argumentando que elas eram necessárias para preservar a fé católica perene de forma clara e inequívoca. Em uma entrevista de agosto, o bispo comparou os bispos da Fraternidade com Santo Atanásio de Alexandria, que foi excomungado por se opor à heresia ariana. 'Hoje, Santo Atanásio seria considerado cismático de acordo com a definição de 'cisma' no atual Código de Direito Canônico, já que ele se recusou a estar em comunhão com membros da Igreja (bispos hereges e semibereges) que eram canonicamente reconhecidos e, portanto, sujeitos ao Papa', disse Schneider na época. Outros, como o Bispo Marian Eleganti, argumentaram que os planos da SSPX de consagrar bispos sem mandato papal mostram a 'mentalidade cismática' da ordem, que ele disse que eles demonstram ao agir independentemente da autoridade da Igreja. 'Primeiro, agir com total autonomia sem mandato papal ou missão confirmada; segundo, operar com bispos não em união com o Papa e o colégio episcopal; terceiro, manter centenas de sacerdotes que não são incardinados; e finalmente, existir em uma espécie de nirvana jurisdicional através da autoautorização, considerando-se os únicos verdadeiros católicos, com os únicos verdadeiros sacramentos, pelo menos sem defeitos, e a única verdadeira doutrina', declarou Eleganti.
📎 Fonte original: Lifesitenews