O Arcebispo de São Francisco, Salvatore Cordileone, declarou que a Igreja experimentou maior unidade sob o motu proprio Summorum Pontificum de Bento XVI do que sob a Traditionis Custodes de Francisco, alertando que as restrições à liturgia tradicional correm o risco de reabrir feridas antigas causadas pelas mudanças litúrgicas pós-conciliares.
O Arcebispo Salvatore Cordileone afirmou que a Igreja experimentou maior unidade sob o Summorum Pontificum do Papa Bento XVI do que sob a Traditionis Custodes do Papa Francisco. Em entrevista ao jornal católico francês Tribune Chrétienne, em 8 de outubro, o Arcebispo de São Francisco disse que as restrições impostas à liturgia tradicional correm o risco de repetir as feridas causadas pelas rápidas mudanças litúrgicas que se seguiram ao Concílio Vaticano II.
“É muito claro para mim que havia mais unidade na Igreja quando vivíamos sob o Summorum Pontificum do que agora sob a Traditionis Custodes”, disse o Arcebispo Cordileone. [Lembre-se de que “unidade” é, pelo menos na superfície, um dos fortes desejos de Leão, dada a frequência com que ele usa a palavra.]
Ele recordou as “guerras litúrgicas” que se seguiram ao Concílio, quando os católicos eram julgados e estereotipados de acordo com suas preferências litúrgicas. Disse que as tensões continuaram até a década de 1990, antes que a situação começasse a “amainar” após o indulto permitido sob São João Paulo II e, em seguida, a publicação do Summorum Pontificum. [Sob o SP as pessoas começaram a “descontrair”. Estava funcionando, especialmente porque estava chegando às igrejas paroquiais e os jovens sacerdotes estavam sendo formados por ele, o que afetava como entendiam a si mesmos e aos sacerdotes e como celebravam a Santa Missa. O efeito indireto se estendeu aos leigos.]
Sob a abordagem do Papa Bento, disse o Arcebispo Cordileone, os católicos apegados ao culto tradicional e aqueles que preferem formas mais contemporâneas podiam coexistir pacificamente sem julgamentos severos. O Arcebispo disse que o Papa Bento reconheceu que a Igreja havia sofrido uma “ferida profunda” através da ruptura experimentada após o Concílio, incluindo casos em que mudanças litúrgicas rápidas e radicais danificaram, e às vezes destruíram, a fé dos católicos.
O Arcebispo Cordileone também explicou que a proposta do Papa Bento XVI de reconhecer as formas ordinária e extraordinária do Rito Romano pretendia facilitar o que o antigo Papa chamou de “reconciliação interna” dentro do culto da Igreja. Sua Graça disse que Bento entendeu que a reconciliação genuína não poderia ser projetada por um comitê de estudiosos elaborando uma nova liturgia, mas teria que se desenvolver organicamente através de gerações de católicos que adorassem segundo ambas as formas.
“Tem que acontecer organicamente”, disse o Arcebispo Cordileone. “O Papa Bento entendeu que isso levaria muito tempo, gerações, talvez até séculos, com pessoas adorando com ambas as formas da Missa para chegar a um culto unificado na Igreja.” [Esta foi a intuição de Joseph Ratzinger e ele estava 1000% certo.]
A reportagem foi publicada originalmente pelo blog Fr. Z's Blog, de autoria do Padre John Zuhlsdorf, que destacou a utilidade crescente do site AdVaticanum, responsável pela cobertura da entrevista. O Padre Zuhlsdorf comentou que o Arcebispo Cordileone “entende” a questão.
A entrevista gerou diversos comentários no blog, refletindo a polarização sobre o tema. Um leitor, identificado como Luke Welborn, argumentou que o principal problema do Summorum Pontificum é que ele forçava um compromisso no nível paroquial com o qual ninguém estava satisfeito, questionando qual Missa recebia o melhor horário dominical, geralmente a Novus Ordo, e que as pessoas acabam se cansando de serem colocadas em guetos. Ele afirmou ter sido batizado, crismado, comungado e casado na Missa Tradicional Latina, e que a Novus Ordo não é seu rito e nunca será.
Outro comentarista, identificado como The Bruised Optimist, previu que o próximo argumento contra a Missa Tradicional Latina será que ela “rouba” recursos da Missa “mainstream” e que, dada a “situação atual”, não se pode pedir ao padre que celebre mais Missas do que já celebra.
Um leitor chamado WVC relatou que seu pastor não tem permissão para batizar os filhos de seus próprios paroquianos, e que o novo bebê precisa esperar uma semana extra para que um dos sacerdotes da FSSP designados para “auxiliar” a diocese viaje até a igreja para realizar o batismo, chamando isso de “a ‘unidade’ da Traditionis Custodes”.
Já mickeyfitz contestou a visão de Luke Welborn, afirmando não entender o supostamente negativo “compromisso”, e relatou que por 10 anos tiveram uma maravilhosa Missa Tradicional Latina cantada aos domingos em sua paróquia e que, embora não fosse talvez o “melhor” horário, era valorizada pela congregação e eles foram profundamente feridos pela proibição do bispo. Ele acrescentou que não conhece ninguém que se oponha a assistir à Novus Ordo em qualquer horário disponível, e que em uma reunião com o bispo destacaram que os frequentadores da TLM também compareciam regularmente à Novus Ordo em outros horários e estavam plenamente integrados na vida paroquial, mas suspeita que o bispo preferiria que eles só pudessem assistir à TLM na única paróquia da diocese dedicada a ela, para que fossem isolados e não contaminassem os outros paroquianos. Ele descreveu essa paróquia como uma “ala de isolamento” ou gueto da TLM.
Por fim, o comentarista Ben respondeu a Luke Welborn e The Bruised Optimist citando as palavras do Arcebispo Cordileone de que “tem que acontecer organicamente” e que levaria muito tempo, gerações, talvez séculos, para se chegar a um culto unificado na Igreja, reconhecendo que sua paróquia local não terá um Tríduo Pascal na TLM em sua vida, mas que levará tempo.
📎 Fonte original: Wdtprs