O editor do jornal tradicionalista The Remnant, Michael Matt, entregou ao Papa Leão XIV uma carta aberta de resistência da Conferência sobre a Identidade Católica, assinada por mais de cem mil católicos desde que foi apresentada pela primeira vez no CIC em 4 de outubro de 2026. O texto foi publicado na edição de 15 de outubro de 2026 do jornal e depois levado pessoalmente a Roma para ser entregue ao Santo Padre por meio de contatos no Vaticano. Matt expressou que não sabe se a iniciativa fará diferença, mas que é preciso tentar: "Se não tentarmos, não fazemos nada, e se não fizermos, por que estamos aqui?"
Durante a estadia em Roma, Matt relata que tudo degenerou durante a peregrinação Summorum Pontificum a São Pedro. Milhares de peregrinos — incluindo jovens famílias com crianças pequenas — foram proibidos por ordem do Vaticano de entrar na Basílica de São Pedro. O episódio, segundo ele, dissipou qualquer dúvida sobre a necessidade da carta aberta: "foi a manifestação de uma indiferença cruel para com os católicos tradicionais aqui em Roma nesta semana". Matt questiona se foi o próprio Papa Leão quem proibiu a entrada dos fiéis, ou alguém agindo in persona Petri, e afirma: "O Vaticano é um território ocupado, como disse o Papa Pio X em 1907".
A carta aberta, datada da Festa de São Francisco, 4 de outubro de 2026, é dirigida ao Papa Leão XIV e começa invocando a figura de Pedro: "Nós nos dirigimos a vós, Santo Padre, como filhos leais da Santa Mãe Igreja, com ardente solicitude pelas almas de nossos filhos". Os signatários recordam que Jesus ordenou a Pedro que orasse para que sua fé não falhasse em tempos de provação, e dizem rezar hoje para que a fé do Papa não o traia. Eles se colocam na esteira de santos como Atanásio e Catarina de Sena, que corrigiram o Sucessor de Pedro, mas sem pretender igualar-se a eles: "não como santos, mas como pecadores; não como críticos arrogantes, mas como ovelhas abandonadas que se escandalizam com pastores que pregam um Evangelho diferente daquele que aprendemos nas escolas católicas".
Os signatários descrevem a Igreja de sua infância como irreconhecível: "abalada pelo escândalo; seus santuários foram demolidos; seus altares quebrados; suas balaustradas de comunhão removidas; muitos de seus ensinamentos e dogmas rejeitados; seus edifícios trancados ou vendidos para pagar custas judiciais de padres acusados". Perguntam qual é o seu crime e por que são perseguidos por crer e adorar o que as escolas católicas lhes ensinaram. Apesar dos escândalos, afirmam que permanecem na Igreja e procuram as pequenas capelas onde os sacerdotes ainda ensinam a Fé transmitida pelos antepassados.
A carta critica abertamente a Traditionis Custodes do Papa Francisco, que, segundo eles, atribuiu à Missa Latina a culpa pela divisão. Os signatários questionam como o Papa pode dizer que a Missa dos Séculos divide, quando Bento XVI a restaurou como direito de nascimento inalienável de todos os católicos. Eles pedem que o Papa Leão, ao continuar a abordagem sinodal de seu predecessor, os escute: "Somos a linha de frente, Santo Padre. Vemos todos os dias em primeira mão que a Igreja de Cristo atravessa uma crise sem precedentes em sua história".
A carta cita estatísticas do próprio Vaticano sobre a França: de 1980 a 2024, o número de padres caiu de 39.000 para 12.000, uma redução de setenta por cento; as paróquias católicas diminuíram setenta e dois por cento; e três das quatro paróquias já não existem. Diante disso, os signatários questionam por que os centros florescentes de Missa Latina na França são fechados por decreto papal, enquanto a Igreja local está em coma autoinduzido. Apontam também que o governo francês legalizou o casamento homossexual, consagrou o aborto como liberdade constitucional em 2024 e, em agosto deste ano, adotou uma lei sobre o suicídio assistido, transformando a "filha mais velha" da Igreja em um deserto estéril e perigoso.
Por fim, Michael Matt conclui sua introdução à carta exortando os fiéis a rezar a São José, padroeiro da Igreja universal desde 1870, e a Nossa Senhora Rainha da Paz, para que intercedam pelos pequenos escandalizados que foram excluídos de São Pedro. "Claramente, eles têm nossos edifícios, mas, Deus nos ajude, pretendemos manter a Fé", escreve. A carta é assinada por MJM e representa um ato de resistência organizada de católicos tradicionais diante do que consideram uma perseguição sistemática por parte das autoridades vaticanas.
📎 Fonte original: Lesalonbeige