Nos últimos dias, o Papa Leão XIV, em resposta a perguntas de jornalistas, abordou as iminentes ordenações episcopais da Fraternidade Sacerdotal São Pio X (FSSPX). O pontífice declarou que tais ordenações o entristecem, pois infligem uma ferida à unidade da Igreja. Ele acrescentou: 'Certamente, a divisão entre os cristãos é um ponto doloroso. Mas eles se recusam a aceitar certos elementos fundamentais da Igreja, começando por vários pontos do Concílio Vaticano II. Se tomam essa decisão, lamento. Mas devemos avançar.'
A declaração papal, embora clara em sua posição, carece de precisão sobre quais elementos do Concílio seriam considerados fundamentais. O autor do artigo, Aurelio Porfiri, compositor e escritor, questiona: 'Seria interessante saber quais outros elementos ele tem em mente.' Na verdade, a questão fundamental é precisamente a do Concílio Vaticano II, uma questão que não afeta apenas o mundo tradicionalista, mas toda a Igreja.
Porfiri argumenta que, apesar das intenções dos padres conciliares, testemunhamos hoje um lamentável endurecimento em torno de certas posições que, embora invoquem o 'espírito do Concílio', na realidade não lhe correspondem. Isso se manifesta de forma particularmente clara na liturgia, que se assemelha a um navio encalhado, incapaz de recuperar o impulso original da reforma litúrgica. Tal reforma foi inspirada por ideias e correntes de pensamento que já moviam a Igreja desde meados do século XIX (como Solesmes) e não apenas a partir do início do século XX com o beneditino Lambert Beauduin.
Para Porfiri, a aceitação do Concílio Vaticano II não é apenas um problema da Fraternidade São Pio X, mas, de forma ainda mais devastadora, está presente no catolicismo dominante. Muitos se aproveitaram do Concílio para impor visões que nada tinham a ver com o próprio Concílio. 'Se há um problema com o Concílio Vaticano II e sua hermenêutica, ele é certamente muito mais urgente dentro da Igreja dominante do que nas reservas expressas por grupos claramente definidos, tanto à direita quanto à esquerda', escreve.
A questão litúrgica é apenas um exemplo dessa crise. 'Se a liturgia reformada é aquela que experimentamos em muitas de nossas paróquias, como não compreender a rejeição indignada de alguns? Ela é apenas uma pálida imagem da liturgia em sua essência própria e autêntica. Aquela presença, da qual o Servo de Deus Divo Barsotti falou tantas vezes em seus numerosos escritos, é lá quase imperceptível.'
O Santo Padre faz bem em buscar a reconciliação com a Fraternidade Sacerdotal São Pio X. E espero que ele mostre a mesma determinação para despertar uma Igreja que parece adormecida espiritualmente e quase incapaz de se apresentar como o sal da terra. A crise não está apenas na recusa de grupos tradicionais, mas na própria alma da Igreja contemporânea, que precisa redescobrir a fidelidade ao Concílio em seu verdadeiro espírito, e não em interpretações ideológicas que o desvirtuam.
📎 Fonte original: Katholisches