Em um artigo publicado na Crisis Magazine, a escritora Elise Asan reflete sobre a luta interior entre o vício em telas e o chamado divino, questionando se o tempo gasto no mundo virtual não estaria roubando momentos preciosos que poderiam ser dedicados a Deus e à descoberta da verdadeira vocação.
Após um dia agitado dando aulas particulares, editando um artigo e socializando, estou pronta para desabar à noite. Passo as horas da noite relaxando tranquilamente com um livro, um filme ou um bom amigo? Não. Eu me isolo e desapareço em um mundo virtual pessoalmente curado, onde tudo se esforça ao máximo para me trazer um substituto para minha solidão.
Resolvi muitas vezes que ficaria longe da internet. Mas quando chegam 20h, minhas obrigações do dia estão cumpridas, e um sentimento familiar de rendição me alcança: “Não posso deixar de fazer isso.” Todas as noites é a mesma coisa: “Amanhã, lerei algo produtivo. Mas ainda não.” É o equivalente interior de começar uma dieta na segunda-feira. Todos sabemos como essa história termina.
Não quero um leito de morte no qual finalmente tenha que enfrentar o fato de que inúmeras horas da minha vida, que poderiam ter sido usadas amando a Deus, foram desperdiçadas perseguindo a falsa promessa por trás de pixels piscantes. Essa promessa é muito parecida com o pecado: tem existência negativa. Não foi Agostinho quem argumentou que o mal não existe? Bem, acho que a miragem que as telas nos apresentam como realidade é uma versão superlativa dessa não existência.
Esse tempo de tela me incomoda apenas porque li sobre monges. Às vezes, gostaria de não ter lido, porque eles são a prova de que os seres humanos são capazes de sentar-se com seus pensamentos e emergir vitoriosos das lutas que daí decorrem. Por que alguém deveria escolher enfrentar a si mesmo quando uma fuga fácil (falso êxtase) se apresenta?
Para usar a tecnologia com responsabilidade, é necessário um autocontrole sobre-humano. Não acho que haja algo errado com a tecnologia em princípio. Mas há algo errado no fato de que certas tecnologias são projetadas para serem viciantes, porque isso rouba nossa liberdade, a ponto de sair de casa sem o telefone parecer impossível. “Não posso deixar de fazer isso”, clama o viciado. “Não tenho mais nada: ninguém para dar meu amor e ninguém de quem receber amor.” Que mentira, mas muitos de nós acreditamos nela.
Os smartphones são um exemplo poderoso de nossa capacidade, como seres humanos, de explorar e depois racionalizar nossas fraquezas. Não é ruim em si, mas certamente amplifica todas as tendências mais feias do homem. Somos muito inteligentes e, na melhor das hipóteses, somos sublimemente criativos. Mas também inventamos engenhosos dispositivos de tortura — é exagero demais dizer que a internet é uma forma suave de tortura? Não estamos vivos em nossos algoritmos. Apenas pensamos que estamos.
Quanto mais poder temos em absorver informações e manipular a realidade, mais virtude é necessária para que essas coisas não nos corrompam. Só porque todo mundo usa a internet não a torna aceitável. Todo mundo peca também. Isso o torna aceitável? E se o telefone nos anestesia para um tipo profundo de dor que inevitavelmente nos alcançará na hora da morte, então por que estamos justificando seu uso?
Apesar das aparências, a internet não é infinita. Felizmente, há apenas Um de quem coisas infinitas poderiam ser escritas, apenas uma coisa que satisfaz nosso anseio infinito. Deus é tudo, mas apenas a humildade de uma vida de oração profunda pode nos despertar para esse fato. Isso é difícil. Enfrentar Deus aumenta nossa consciência da realidade e de como ela pode ser agudamente e até dolorosamente bela. E então, continuar amando a Deus requer muito desapego. Há muita coisa acumulada no barco da alma que deve ser jogada ao mar com abandono imprudente. Deus nos pedirá que sejamos generosos quando oramos.
A conversão do coração a Deus, a submissão à sua vontade, deixa muito pouco espaço para uma vida online. A internet facilmente se torna tudo sobre nós (Spotify Wrapped: Este Ano, É Tudo Sobre Você!), enquanto a vida foi feita para ser uma série de mistérios que nos atraem para Deus. A conversão do coração leva ao dom de si mesmo, no casamento ou na vida consagrada.
Uma vocação é fruto da oração, mas passamos muito tempo online que poderia ser gasto orando. É de admirar que lutamos para ouvir a voz de Deus? No entanto, o conhecimento de Deus e de si mesmo, adquirido através da prática da oração, ainda leva bons corações a um ponto de virada na juventude, aquela bifurcação na estrada onde Deus pede à alma que faça algo. Há um sentimento de “não posso deixar de fazer isso”, muito diferente do grito impotente do vício. Este é o impulso de amar a Deus e ao próximo que Cristo menciona nos Evangelhos, através de uma vocação específica.
Todas as pessoas casadas e religiosas que conheço falam de uma certeza interior quanto à sua missão na vida, sobre a qual agiram com coragem. Não foi o conhecimento do sucesso garantido que as compeliu a decidir, mas uma sensação de estar em casa, e um pressentimento de que deixar passar tal oportunidade as deixaria se perguntando sobre isso pelo resto de suas vidas. Os jovens de hoje perderam esse senso de desejo urgente, e o silêncio no qual tal chamado pode ser discernido foi dispersado para eles pelo fluxo constante de ruído.
Em vez de perseguir algo que vale a pena, parece-me que muitas pessoas imbuídas de saúde perfeita e uma quantidade razoável de talento estão desperdiçando suas vidas online, cortesia de uma eterna ladainha de desculpas proporcionadas pela falsa abundância de entretenimento. Lutar contra a atração da tecnologia criará uma tensão permanente em nossas vidas. Mas isso apenas reconhece uma tensão que já existe. Os seres humanos são o tipo de criatura que sempre quer mais; nada é suficiente para nós. Sempre haverá uma tensão entre o céu e a terra; ricos e pobres; esta vida e a próxima. É por isso que nunca nos sentimos completamente em repouso nesta vida, mesmo que tudo esteja bem. “Tudo significa tudo”, como o monge Zósima diz a Aliocha. Acho que seríamos mais felizes em aceitar a dor criada por tal tensão, porque há alegria por baixo dela mesmo neste “vale de lágrimas”.
Parte dessa dor é a aceitação de nossa finitude: escolher uma coisa sempre significa a exclusão de outra. Escolher o sacerdócio significa renunciar à paternidade natural; casar-se com uma mulher significa que você não pode se casar com outra; e escolher Cristo significa que você não pode comprometer-se com o mundo, mesmo que ainda viva nele. Mas é assim que o amor funciona: ele escolhe, sacrifica e depois se expande através do dom (e da morte) de si mesmo. A internet promete que podemos ter amor sem nos entregar, e assim balançamos perpetuamente à beira da decisão, mas nunca mergulhamos.
O catolicismo é um paradoxo. Os católicos experimentam as alegrias da vida mais profundamente por causa do conhecimento de que elas não durarão. Juventude, beleza, amor ou filhos: todos são preciosos precisamente por sua transitoriedade. São um lembrete do céu, onde as coisas boas são eternas e nenhuma mudança pode prejudicá-las. Mas é doloroso que tais coisas não possam durar, então nos anestesiamos com algoritmos e perseguimos fantasmas de juventude ou beleza ou amor. Esse é um falso descanso no qual não sabemos que estamos sofrendo, inertes e pacificados.
As apostas são altas e a urgência da salvação não pode ser facilmente descartada. No entanto, valeria a pena viver se as apostas não fossem tão altas? O amor do Deus todo-santo, recebido e retribuído, não vale a submissão ao fogo purificador que nos desapega de tudo o que desejamos e nos devolve mil vezes mais nesta vida, quando verdadeiramente tudo o que queremos é Deus?
O sim vocacional, aquele sentimento de “não posso deixar de fazer isso”, é uma espécie lenta de se apaixonar pela vida, juntamente com uma obediência a Deus que está presente em todas as coisas. Esse sentimento é frágil e pode ser facilmente racionalizado até deixar de existir. Não vamos mais racionalizá-lo, e vamos parar de nos distrair dele através do uso do telefone. Em vez disso, vamos levantar cedo pela manhã para orar, e buscar a face de Deus por um minuto que seja, e responder a esse sentimento incômodo. E então, vamos nos engajar em uma vida cheia de coisas humildes e reais que nos levarão ao céu.
📎 Fonte original: Crisismagazine