Durante seu encontro no Institut Catholique de Paris com membros da Assembleia sinodal provincial, catecúmenos e neófitos, o Papa Leão XIV alertou neste sábado para a necessidade de evitar o «vazio pós-batismal» e integrou plenamente na vida da Igreja aqueles que recebem os sacramentos da iniciação cristã, pedindo uma formação sólida que abarque a Sagrada Escritura, a teologia, a doutrina, a moral cristã e a vida litúrgica.
O Papa Leão XIV pediu neste sábado em Paris que o forte crescimento de catecúmenos e novos batizados na França seja acompanhado de uma formação sólida que abarque a Sagrada Escritura, a teologia, a doutrina, a moral cristã e a vida litúrgica. Durante seu encontro no Institut Catholique de Paris com membros da Assembleia sinodal provincial, catecúmenos e neófitos, o Papa advertiu sobre a necessidade de evitar o «vazio pós-batismal» e integrar plenamente aqueles que recebem os sacramentos da iniciação cristã na vida da Igreja.
O encontro, segundo ato público da jornada após a visita à Maison Bakhita, começou às 10h10. Leão XIV foi recebido pelo cardeal Jean-Marc Aveline, arcebispo de Marselha e presidente da Conferência Episcopal Francesa; pelo arcebispo de Paris, monsenhor Laurent Ulrich; pelo reitor do Institut Catholique, Emmanuel Petit; pelo presidente de seu conselho de administração e pelo pároco de Saint-Joseph-des-Carmes.
O Pontífice centrou boa parte de sua intervenção no fenômeno que atravessa atualmente a Igreja francesa: um número crescente de adultos, muitos deles jovens, se aproxima do catolicismo e solicita receber os sacramentos da iniciação cristã. Depois de escutar os testemunhos de Josué, Marielle e Sophie, Leão XIV disse sentir-se surpreendido pela quantidade de pessoas que voltam a se apresentar «no limiar da fé» e pelo número de adultos que pedem os sacramentos. A seu ver, resulta particularmente significativo que esse despertar ocorra dentro de uma sociedade caracterizada por uma cultura fortemente secularizada.
O fenômeno está respaldado pelas cifras do episcopado francês: na Páscoa de 2026 foram batizados 13.234 adultos na França, um aumento de 28% em relação ao ano anterior e mais do que o triplo dos 4.124 registrados em 2016. O crescimento levou o próprio cardeal Aveline a reconhecer que muitos dos novos convertidos estão chegando à Igreja por caminhos que as estruturas pastorais não haviam previsto. Os dados oficiais da Conferência Episcopal Francesa confirmam ainda que os jovens de 18 a 25 anos constituem atualmente o grupo mais numeroso entre os adultos batizados.
Leão XIV assinalou que essas conversões contradizem as atitudes derrotistas e o «pessimismo estéril», mas advertiu ao mesmo tempo contra uma leitura ingenuamente triunfalista. O crescimento, afirmou, exige responsabilidade, perguntas sérias e decisões pastorais concretas.
Um dos pontos centrais do discurso foi precisamente o que ocorre depois do Batismo. Leão XIV recolheu a pergunta formulada durante um dos testemunhos sobre como evitar o «vazio pós-batismal» e sustentou que não basta preparar uma pessoa para receber os sacramentos. Os novos batizados devem ser acompanhados posteriormente e integrados plenamente nas comunidades e nas assembleias de oração, com um espaço verdadeiramente familiar e uma formação integral que permita unir a fé recebida com a própria vida.
O Papa detalhou os conteúdos que considera necessários. Os neófitos devem aprofundar os fundamentos da fé cristã, receber uma adequada formação bíblica e teológica, descobrir progressivamente a riqueza da doutrina católica e conhecer as distintas dimensões da moral cristã que derivam da profissão de fé. A tudo isso acrescentou expressamente a iniciação na vida litúrgica da Igreja.
Leão XIV dedicou uma atenção particular à liturgia e rejeitou entendê-la como uma realidade que chega unicamente depois da catequese, a modo de aplicação prática dos conhecimentos previamente adquiridos. Ao contrário, explicou que a liturgia manifesta e atualiza o mistério pascal de Cristo e, mediante seus ritmos, linguagens e ritos, faz parte do próprio itinerário de conversão e preparação para os sacramentos. Alguns dos testemunhos escutados durante o encontro haviam assinalado precisamente a celebração litúrgica como porta de entrada ao mistério da fé. A questão tem especial interesse no contexto francês, onde distintos testemunhos de jovens convertidos puseram em relevo a importância que a liturgia teve em sua aproximação à Igreja. Em Paris, a paróquia de Saint-Roch acolheu durante a última Vigília Pascal 55 adultos que receberam o Batismo, o maior número registrado então em uma paróquia da capital francesa.
O Papa insistiu também na responsabilidade daqueles que acompanham os catecúmenos e neófitos. Recomendou preparar adequadamente padrinhos e madrinhas e pediu um conhecimento profundo do Rito de Iniciação Cristã de Adultos. A preparação dos agentes pastorais, acrescentou, não deve limitar-se aos aspectos bíblicos, teológicos, litúrgicos e espirituais. Também devem contar com as qualidades humanas necessárias para discernir e acompanhar pessoas cujas trajetórias vitais podem ser especialmente complexas. Leão XIV recordou que alguns chegam à Igreja movidos por uma sede espiritual, uma busca de sentido ou uma atração inicial pelo Evangelho, enquanto outros o fazem depois de experiências dolorosas, situações de solidão ou feridas profundas. O acolhimento e a escuta, sustentou, devem ser acompanhados da capacidade de animá-los a enfrentar as exigências próprias da fé cristã.
O Pontífice rejeitou finalmente considerar os novos batizados como simples receptores da ação pastoral. Sua fé, afirmou, constitui também um dom oferecido à Igreja. Para explicá-lo, deu como exemplo são Agostinho, introduzido na fé por santo Ambrósio e batizado quando essa fé ainda era semelhante a uma pequena semente que posteriormente cresceria até se converter em uma das grandes referências da tradição cristã. Dirigindo-se diretamente a catecúmenos e neófitos, Leão XIV assegurou que vê neles não somente o fruto da ação do Espírito Santo, mas também uma «promessa de fecundidade para a Igreja na França», e os exortou a se tornarem eles mesmos missionários do Evangelho dentro da sociedade francesa. O Papa propôs como referências santa Teresa do Menino Jesus, por sua «pequena via» de confiança, e são Martinho de Tours, exemplo de caridade e entrega fraterna. Concluiu invocando a Virgem Maria, padroeira principal da França, assim como santa Genoveva e são Dionísio, padroeiros de Paris.
Antes do encontro, Leão XIV entrou na igreja do Institut Catholique, onde se encontravam reunidos estudantes, professores e seminaristas, e permaneceu brevemente em oração. Posteriormente dirigiu-se ao Auditório Georges Bernanos seguindo o percurso dos mártires de 2 de setembro de 1792. Monsenhor Laurent Ulrich pronunciou algumas palavras de boas-vindas e entregou ao Pontífice o Instrumentum Laboris da Assembleia eclesial provincial. Leão XIV recordou também a figura do irmão Lourenço da Ressurreição, cuja espiritualidade da presença de Deus na vida cotidiana, afirmou, marcou profundamente seu próprio caminho de fé. Após sua intervenção, o Papa regressou de automóvel à Nunciatura Apostólica para almoçar em privado. A agenda deste sábado continuará pela tarde com a Missa na praça da Concórdia e, posteriormente, com o traslado a Lourdes, segunda etapa da viagem apostólica.
DISCURSO DO SANTO PADRE LEÃO XIV
Excelência, queridos sacerdotes e pessoas consagradas, queridos membros da Assembleia sinodal, queridos catecúmenos e neófitos, irmãos e irmãs:
Alegra-me encontrar-me com vocês e poder deter-me, no marco desta Viagem Apostólica, no caminho que estão percorrendo como Assembleia Eclesial Provincial. Agradeço a Sua Excelência monsenhor Laurent Ulrich, arcebispo de Paris, que recordou a importância histórica e espiritual do lugar em que nos encontramos, evocando também o irmão Lourenço da Ressurreição, que marcou profundamente meu caminho de fé com sua mística da vida cotidiana. Mas, sobretudo, expresso minha gratidão pelo Instrumentum Laboris que me entregaram, expressão de um caminho eclesial no qual participou o Povo de Deus, com espírito de escuta recíproca e de sinodalidade.
O Instituto Católico de Paris nos acolhe hoje, uma instituição situada na encruzilhada entre a ciência e a fé que, desde séculos, contribui para formar as mentes e os corações ao serviço do Evangelho. Saúdo os professores, os estudantes e o pessoal desta universidade, assim como todos os membros da Assembleia sinodal da Província eclesiástica de Paris, comprometidos em refletir sobre as perspectivas pastorais para acolher os neófitos e os catecúmenos, assim como para a vida da Igreja.
Ao observar de perto o trabalho que realizam, mas sobretudo ao escutar os comovedores testemunhos de Josué, Marielle e Sophie, sinto antes de tudo uma grande gratidão pela obra imprevisível de Deus. Como vocês e com vocês, maravilho-me com o número de pessoas que hoje se apresentam no limiar da fé e a quantidade de adultos que solicitam os sacramentos da iniciação cristã. Pode parecer paradoxal que este fenômeno de tantas pessoas que redescobrem o Evangelho e abraçam a fé ocorra no contexto de uma sociedade como a francesa, marcada por uma cultura fortemente secularizada. Sua experiência e seu testemunho, queridos catecúmenos e neófitos, são o sinal tangível da obra da graça de Deus, que supera as análises numéricas e sociológicas.
Este fenômeno, que contradiz toda atitude derrotista —o que o Papa Francisco chamava o «pessimismo estéril» (cf. Exort. ap. Evangelii gaudium, nn. 84-86)—, deve ser acolhido com espírito de responsabilidade. Com efeito, estamos chamados a nos voltar para nossos irmãos e irmãs, redescobrindo o estilo próprio de Deus, feito de proximidade, compaixão e ternura. Com ternura pastoral e caridade fraterna, devemos reconhecer, acolher e preservar a pequena chama que o Espírito Santo acendeu na escuridão da noite, a pequena semente que aspira a crescer mesmo em meio a espinhos e sarças.
O assombro diante do que está acontecendo a tantos de nossos irmãos e irmãs não deve nos encerrar em uma complacência ingênua. Ao contrário, devemos nos comprometer a buscar, a nos colocar perguntas e a empreender ações pastorais concretas. Este é o espírito que anima sua Assembleia sinodal e, de maneira mais geral, o caminho da Igreja na França: maravilhados pela obra imprevisível de Deus, o que devemos fazer e para onde nos impele o Espírito Santo para acompanhar os catecúmenos, os neófitos e aqueles que «recomeçam»?
Em primeiro lugar, gostaria de recordar uma expressão utilizada pelo episcopado francês há já muitos anos, que exortava a imaginar e encarnar uma Igreja «em estado de iniciação», que cuide dos catecúmenos, dos neófitos e daqueles que recomeçam seu caminho, oferecendo-lhes ao longo do tempo um apoio sólido. A iniciação cristã —em seu conjunto— esteve no centro da solicitude dos pastores desde os anos posteriores à Segunda Guerra Mundial. As petições já eram numerosas, e a efervescência teológica e litúrgica daqueles anos contribuiu amplamente para a renovação dos itinerários catecumenais que se produziu depois durante o Concílio Vaticano II. Embora o contexto atual seja diferente, podem remeter-se a esta tradição pastoral, bem arraigada, relativa à iniciação dos catecúmenos. Tampouco esqueçamos que esta prática, já vigente, recebeu um novo impulso a partir de 1996, ano em que vi...
📎 Fonte original: Infovaticana