No programa 'La Linterna de la Iglesia', da COPE, a jornalista Irene Pozo dedicou três minutos ao aborto sem mencionar uma única vez a palavra 'filho', limitando-se a falar de 'embarazo' e 'decisión', numa resposta considerada excessivamente branda à campanha do Ministério da Saúde espanhol. A análise contrasta com a doutrina católica expressa na 'Evangelium vitae' e com o próprio código ético da emissora, que promete a defesa incondicional de toda vida humana desde a concepção.
A resposta mais branda que a rádio dos bispos deu esta semana à campanha do aborto do Ministério da Saúde não saiu de uma tertúlia da manhã, onde se está exposto a qualquer coisa, nem de um magazine da tarde, onde às vezes se diz o que deve ser dito, mas sim de um dos poucos espaços em que a COPE fala expressamente como Igreja. Foi em La Linterna de la Iglesia, na sexta-feira, 25, às dez e meia da noite: três minutos de monólogo de Irene Pozo, que dirige e apresenta o programa e que, desde 2023, é a responsável pela área sociorreligiosa da Ábside Media, o grupo da COPE e da TRECE, cargo para o qual, segundo informou então este portal, a elegeu a própria Conferência Episcopal Espanhola. Três minutos sobre o aborto no programa da Igreja, e nem uma única vez a palavra filho.
Convém recordar o que estava sobre a mesa. O Ministério da Saúde apresentou na terça-feira, 22, uma campanha institucional com o lema «Tudo estará bem», e a ministra, no mesmo ato, anunciou que pediu à Advocacia do Estado que obrigue Madri a levantar o registro de médicos objetores e chamou de «negacionista» uma jornalista que lhe perguntou se o feto sofre. A própria COPE foi contando isso durante três dias, com desigual entusiasmo (o programa estrela, com bastante pouco), e José Luis Restán, em seu editorial de quarta-feira, falou de uma das «imoralidades supremas desta época» e devolveu à ministra o adjetivo: a negacionista era ela. Na sexta-feira, era a vez da Igreja.
O monólogo não foi um deslize de transmissão ao vivo. É um texto escrito, lido de corrido e publicado na mesma noite no site da emissora como «monólogo destacado», sob um título escolhido pela casa: «A liberdade não consiste apenas em poder escolher, consiste em poder fazê-lo com toda a informação». Assinaria sem pestanejar qualquer comitê de ética de um hospital público (é, em rigor, a doutrina do consentimento informado), e o resto do texto não o desmente. Começa com uma concessão: toda mulher merece respeito, escuta e acolhida, e ninguém pode frivolizar com uma gravidez inesperada. Segue com uma tese: uma decisão não é totalmente livre se não se conhecem todas as opções, porque dizer a uma mulher «você decide» «é importante. Mas não basta». Reclama para ela o direito de saber que ajudas existem, cita o dado da Red Madre (oito de cada dez mulheres que chegaram com dúvidas seguiram adiante após serem acompanhadas), admite que depois de um aborto «algumas falam de alívio» e outras de luto ou de culpa, recorda que a Espanha registra cerca de 33 abortos por cada cem nascimentos e chega à sua frase mais firme: «O aborto não nos pode dar igual. Não porque queiramos apontar ou julgar ninguém, mas porque falamos de uma vida e de uma mulher que precisa ser cuidada». Acrescenta que cuidar «nunca é oferecer uma única saída», que a liberdade sem verdade nem acompanhamento pode acabar em abandono, e a seguir, sem transição, entra uma seguradora que «soma tranquilidade» e oferece La Linterna de la Iglesia.
O que não há nesses três minutos conta-se rápido, porque é quase tudo. «Gravidez» aparece três vezes; «direito», outras três, e as três são direito da mulher: a conhecer, a saber, a conhecer toda a realidade. «Vida», referida ao que vai nascer, uma só, e em par: «falamos de uma vida e de uma mulher». Filho, nenhuma. Criança, bebê ou não nascido, tampouco. Não aparecem Deus, nem Cristo, nem o Papa, nem os bispos, nem uma linha do Magistério, nem uma só obra da Igreja (o acompanhamento que se elogia é o da Red Madre, que é uma fundação civil), e a única vez que soa a palavra Igreja é no nome do programa, quando entra o patrocinador. Até a primeira frase tem sua armadilha: fala de «decisões que mudam uma vida para sempre», e é verdade que a da mãe muda. A do filho não muda. Acaba.
Nada disso é um matiz de estilo, porque a Igreja tem escrito o que fazer exatamente neste caso. A Evangelium vitae adverte contra a «terminologia ambígua» que oculta a natureza do aborto e pede, diante de algo tão grave, a coragem de «chamar as coisas pelo nome», sem compromissos cômodos (n. 58); denuncia as expressões que distraem do fato de que está em jogo o direito à existência de uma pessoa humana concreta (n. 11); e declara que o aborto direto é sempre uma desordem moral grave, enquanto eliminação deliberada de um ser humano inocente (n. 62). O monólogo diz gravidez onde a encíclica diz ser humano, reserva o direito para a mãe e, quando chega o momento de julgar o ato, ampara-se em que não quer julgar ninguém (a Igreja leva vinte séculos distinguindo o pecado do pecador; aqui, para não julgar o pecador, suprime-se o pecado). Toma inclusive emprestada uma ideia muito de João Paulo II, a da liberdade desligada da verdade, e a esvazia: na encíclica, a verdade que a liberdade esquece é a vida do outro; em La Linterna é a informação sobre ajudas e sequelas. Essa informação é exatamente o que a lei Aído obrigava a entregar à mulher antes de abortar e o que a reforma de 2023 suprimiu, coisa que o monólogo tampouco menciona.
Também não é preciso ir a Roma. Em junho de 2009, a Comissão Permanente da Conferência Episcopal titulou sua declaração sobre o anteprojeto daquela lei «Atentar contra a vida dos que vão nascer, convertido em 'direito'», e escreveu nela que decidir abortar é «tirar a vida de um filho já concebido». Dezessete anos depois, o programa da Igreja na rádio desses mesmos bispos fala de direito sem aspas e de decisão sem filho. E o código ético e de linha editorial da própria COPE, publicado em seu site institucional, promete a «defesa incondicional de toda vida humana, desde sua concepção até seu fim natural», com uns direitos que não podem ser condicionados sob nenhum conceito. Incondicional, diz. O monólogo condiciona tudo à informação e ao acompanhamento, e a defender a vida concreta de alguém não chega nunca.
O chamativo é que a rádio sim sabia dizê-lo. Quatro horas antes, em La Tarde, o apresentador encerrou o debate sobre a dor fetal com uma clareza que não precisa de catequese: «no aborto o que se faz é matar o filho que a mulher leva em seu seio». E meia hora depois do monólogo, no mesmo programa, a correspondente da emissora resumia os discursos de Leão XIV em Paris recordando que, para o Papa, a tutela do direito à vida é o fundamento de qualquer outro direito humano. De modo que na sexta-feira, na rádio dos bispos, o magazine da tarde disse filho e disse matar, o Papa falou do direito à vida, e o programa da Igreja, entre um e outro, disse gravidez e disse decisão.
Não se trata de Irene Pozo, que diz coisas sensatas sobre o acompanhamento (e alguma, como que o aborto não nos pode dar igual, que em outro lugar seria uma obviedade e aqui é quase uma audácia). Trata-se de que a resposta mais tíbia da emissora à campanha do «tudo estará bem» saiu do espaço a partir do qual a COPE fala em nome da Igreja, assinada pela pessoa a quem os bispos encarregaram seus conteúdos religiosos, e de que aqui não têm tertuliano atrás de quem se esconder. A encíclica que a Igreja dedicou à vida começa pelo anúncio de um nascimento, «nasceu-vos hoje, na cidade de Davi, um salvador». O Evangelho de Lucas faz com que o primeiro a reconhecer Cristo, que ainda não havia nascido, seja outra criança que tampouco havia nascido: «saltou de alegria a criatura em meu ventre». A Escritura o chama criatura; o programa da Igreja, gravidez. Tudo estará bem, diz o Ministério; soma tranquilidade, diz o patrocinador. E entre os dois, na rádio dos bispos, o filho ficou sem nome.
«COPE, a rádio dos bispos» é uma seção diária da InfoVaticana. Escutamos atentamente a rádio dos nossos bispos e contamos o que encontramos: publicidade, convidados, linguagem, o que se diz e o que se cala. A COPE pertence em 75% à Ábside Media, a empresa que a Conferência Episcopal criou em 2020 com suas ações e as da maioria das dioceses. Além disso, jesuítas e agostinianos fazem parte do acionariado. Do que soa nela respondem, cada um a título pessoal, todos os bispos espanhóis. Leia também: Sanidad dice que abortar «está bien» y en la radio de los obispos no contesta ni un obispo; Irene Pozo será la nueva responsable del área sociorreligiosa de Ábside Media; Los obispos de la acogida tienen una radio, y desde hoy la escuchamos por ustedes. Ajude a Infovaticana a seguir informando. Uma só vez ❤ Mensal €10 €20 €30 €50 €100 €200 €10 €20 €30 €50 €100 €200. Escreva-nos um comentário. Doar. Santa Sé, Civilização, Igreja, Colaboradores, Specola, La Cigüeña de la Torre, Sursum Corda, The Catholic Thing, Tribuna Católica, ex perpleja, Librería, Doação. Utilizamos cookies para melhorar sua experiência de navegação. Continuando a navegar neste site, você aceita seu uso. Política de Privacidade. Aceitar.
📎 Fonte original: Infovaticana