Nesta Oitava do Sagrado Coração, a liturgia nos oferece meditações profundas de São Bernardo de Claraval e Santo Agostinho sobre as Chagas de Cristo como refúgio seguro, fonte dos sacramentos e porta da vida eterna. O texto também comemora Santa Juliana Falconieri, virgem, cuja devoção eucarística a levou a uma morte santa.
Leitura 4
Do Sermão de São Bernardo, Abade Sermo 61 in Cantica Canticorum, nn. 3-5
Para nós, que somos tão frágeis e fracos, onde se encontra um lugar seguro e certo de permanência, ou de descanso eterno? Onde, senão nas Chagas do Salvador? Só ali posso habitar com segurança. Só ali posso encontrar uma segurança tão grande quanto o seu poderoso poder de salvar. O mundo pode enfurecer-se ao meu redor; o corpo pode pesar-me; o demônio pode armar ciladas para mim; mas se eu me esconder ali, não posso cair, pois estou fundado sobre a Rocha firme. Se cometi um grande pecado; se minha consciência está gravemente perturbada; não desesperarei, pois tenho sempre em lembrança as Chagas do Senhor. Pois, em toda verdade: Ele foi ferido por nossas transgressões. E não há pecado tão mortal que não possa ser remido pela morte de Cristo. Se, então, mantenho em lembrança um remédio tão poderoso e eficaz, não posso nesta vida presente ser aterrorizado por nenhum mal, por mais maligno que seja.
℣. Mas tu, ó Senhor, tem piedade de nós. ℟. Graças a Deus.
℟. O Senhor está perto de todos os que o invocam, * Sim, de todos os que o invocam com fidelidade. ℣. O Senhor é cheio de compaixão e misericórdia, longânime e de grande bondade. ℟. Sim, de todos os que o invocam com fidelidade.
℣. Concede, Senhor, uma bênção. Bênção. Que Deus Pai Onipotente seja para nós misericordioso e clemente. ℟. Amém.
Leitura 5
Mas quanto a mim, visto que as misericórdias assim abundam, tomo para mim mesmo tudo o que me falta; sim, tomo-o para mim com confiança; tomo-o para mim da compaixão do Senhor, com quem toda espécie de misericórdia abunda. Pois não faltam aberturas pelas quais essas misericórdias possam fluir. Traspassaram-lhe as mãos e os pés; e também o lado traspassaram com uma lança. É por essas fendas que me é permitido sugar mel da Rocha, e óleo da pedra dura, e saborear e ver quão bondoso é o Senhor. Seus pensamentos são pensamentos de paz, e eu não o sabia. Pois quem conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi seu conselheiro? Mas o prego que o traspassou tornou-se para mim uma chave que destranca, de modo que a vontade do Senhor se abre para mim. Como poderia eu, com tal abertura, deixar de ver sua vontade? Pois os pregos clamam, e as Chagas falam, dizendo a verdade: a saber, que Deus está em Cristo reconciliando consigo o mundo.
℣. Mas tu, ó Senhor, tem piedade de nós. ℟. Graças a Deus.
℟. Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste estas coisas dos sábios e prudentes; * Sim, revelaste-as aos pequeninos. ℣. Assim é, Pai, porque assim pareceu bem aos teus olhos. ℟. Sim, revelaste-as aos pequeninos.
℣. Concede, Senhor, uma bênção. Bênção. Que o fogo do Espírito Divino em nossos corações acenda e brilhe. ℟. Amém.
Leitura 6
O ferro entrou em sua alma e aproximou-se de seu Coração, para que ele pudesse verdadeiramente conhecer compaixão por minhas enfermidades. Os segredos de seu Coração estão abertos, através das Chagas de seu corpo. Assim é revelado aquele grande mistério de amor, ali estão abertas as entranhas da misericórdia de nosso Deus, pelas quais o Sol nascente do alto nos visitou. Mas por que as entranhas da misericórdia não haveriam de se abrir através das chagas? Pois em que se manifestou mais claramente do que em tuas chagas, que tu, ó Senhor, és doce e gentil, e de grande misericórdia? Pois maior amor ninguém tem do que aquele que dá a vida por aqueles que estavam condenados e destinados à morte. Dessa piedade do Senhor vem todo o meu mérito. Não estou inteiramente destituído de mérito, enquanto ele não falta em compaixão. E se as misericórdias do Senhor são de eternidade a eternidade, também eu cantarei as misericórdias do Senhor para sempre.
℣. Mas tu, ó Senhor, tem piedade de nós. ℟. Graças a Deus.
℟. Todas as nações que fizeste virão, * E te adorarão, ó Senhor. ℣. Sim, glorificarão teu Nome, pois tu és grande e fazes maravilhas. ℟. E te adorarão, ó Senhor. ℣. Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo. ℟. E te adorarão, ó Senhor.
℣. Concede, Senhor, uma bênção. Bênção. Que a santa lição do Evangelho seja nossa segurança e proteção. ℟. Amém.
Leitura 7
Do Santo Evangelho segundo João João 19:31-37
Naquele tempo: Os judeus, porque era a Preparação, para que os corpos não permanecessem na cruz no dia de sábado, pois aquele sábado era um grande dia, pediram a Pilatos que lhes quebrassem as pernas e que fossem tirados. E assim por diante.
Homilia de Santo Agostinho, Bispo Tractatus 120 in Joannem, nn. 2-3
Mas quando chegaram a Jesus e viram que já estava morto, não lhe quebraram as pernas; mas um dos soldados abriu-lhe o lado com uma lança, e imediatamente saiu sangue e água. Notai que o Evangelista usa uma palavra de significado especial. Ele não diz: Penetrou-lhe o lado; nem: Feriu; nem qualquer outra coisa; mas antes: Abriu: para que assim, de certo modo, a porta da vida fosse escancarada, de onde fluíram os Sacramentos da Igreja, sem os quais não há entrada na vida que é a única vida verdadeira. Pois aquele sangue foi derramado para a remissão dos pecados; e aquela água deu origem ao vaso vivificante, que é tanto a pia do Batismo como o cálice que refresca os que têm sede. Tudo isso foi anunciado muito antes, a saber, quando Noé recebeu a ordem de fazer uma porta no lado da arca, pela qual entrassem todos os seres vivos que não estavam destinados a perecer no dilúvio; e isso mesmo é figura da Igreja.
℣. Mas tu, ó Senhor, tem piedade de nós. ℟. Graças a Deus.
℟. Se eu for levantado, * atrairei todos os homens a mim. ℣. Isso ele disse, significando que morte deveria morrer. ℟. Atrairei todos os homens a mim.
℣. Concede, Senhor, uma bênção. Bênção. A força poderosíssima de Deus seja sempre o bastão e o arrimo de seu povo. ℟. Amém.
Leitura 8
Outra figura também se encontra na primeira mulher. Pois ela foi feita do lado do primeiro homem enquanto ele dormia um sono profundo; e foi chamada: Vida: ou como pode ser interpretado: A Mãe de todos os viventes. Assim foi indicado o grande bem que mais tarde haveria de acontecer, mesmo antes que o grande mal da transgressão tivesse surgido. Aqui, no Evangelho, o segundo Adão é mostrado inclinando a cabeça e dormindo seu sono profundo na Cruz, para que uma esposa lhe fosse formada daquilo que saiu de seu lado enquanto ele dormia. Que morte, pela qual os mortos são ressuscitados para a vida! Quão limpo e purificador é este sangue! O que é mais salutar do que esta ferida! E aquele que viu, diz ele, deu testemunho, e seu testemunho é verdadeiro: e ele sabe que diz a verdade, para que vós creiais. Ele não disse: Para que saibais; mas: Para que creiais. Pois ele sabe, quem viu, que aquele que não viu pode crer em seu testemunho. E crer pertence mais à natureza da fé do que ver.
℣. Mas tu, ó Senhor, tem piedade de nós. ℟. Graças a Deus.
℟. Sede, pois, imitadores de Deus; * E andai no amor. ℣. Pois Cristo também nos amou e se entregou por nós. ℟. E andai no amor. ℣. Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo. ℟. E andai no amor.
℣. Concede, Senhor, uma bênção. Bênção. Que Aquele que é o Rei dos Anjos conduza seu povo ao alto reino. ℟. Amém.
Leitura 9
Comemoração de: Santa Juliana Falconieri, Virgem
Quando Juliana, da nobre família dos Falconieri, ainda estava no berço, seus lábios de bebê foram ouvidos pronunciando, sem qualquer estímulo, os doces nomes de Jesus e Maria. Antes de completar quinze anos, renunciou a uma rica herança e a um casamento terreno e fez voto solene de virgindade na presença de São Filipe Benizi. Foi a primeira a receber dele o hábito das religiosas chamadas Mantellates. Quando muitas damas nobres seguiram seu exemplo, e até sua mãe se entregou à filha para ser instruída na vida religiosa, Juliana fundou a Ordem das Freiras Mantellates. Ela se destacou por uma humildade admirável, um zelo constante pela oração e uma abstinência surpreendente. Quando sua saúde falhou de modo que não podia tomar nem reter alimento algum, e foi, portanto, impedida da mesa eucarística, pediu ao sacerdote que colocasse o Pão divino sobre seu peito, já que não podia recebê-lo com a boca. Quando ele assim o fez, o santo Pão desapareceu imediatamente, e Juliana, sorrindo, partiu desta vida.
℣. Mas tu, ó Senhor, tem piedade de nós. ℟. Graças a Deus.
Te Deum
📎 Fonte original: Onepeterfive