O número de junho de 2026 do Courrier de Rome é inteiramente consagrado à refutação do livro "É possível conferir o episcopado contra a vontade do papa?", publicado na esteira da Fraternidade São Pedro às vésperas das sagrações de 1º de julho. Em estudo aprofundado, o padre Jean-Michel Gleize demonstra que a tentativa de demonstração repousa sobre dois erros fundamentais: a ocultação do estado de necessidade em que se encontra hoje a Igreja e uma confusão constante entre o poder de ordem e o poder de jurisdição.
O número de junho de 2026 do Courrier de Rome é inteiramente consagrado à refutação do livro "É possível conferir o episcopado contra a vontade do papa?", publicado na esteira da Fraternidade São Pedro às vésperas das sagrações de 1º de julho. Em estudo aprofundado, o padre Jean-Michel Gleize mostra que essa tentativa de demonstração repousa sobre dois erros fundamentais: a ocultação do estado de necessidade em que se encontra hoje a Igreja e uma confusão constante entre o poder de ordem e o poder de jurisdição.
Desde as primeiras páginas, o autor observa que o conjunto da argumentação adversária trata a questão das sagrações "como se não houvesse nos fatos a circunstância da crise da Igreja", relegando ao segundo plano "o fato central e verdadeiramente explicativo [...] da invasão do neomodernismo na Igreja". Ele recorda oportunamente uma reflexão de Dom Zinelli no Concílio Vaticano I: se Deus permitisse que uma situação excepcional sobreviesse na Igreja, "os meios para remediá-la não nos faltariam". Uma contextualização que ilumina toda a questão das sagrações no contexto da crise atual.
O estudo desmonta em seguida com minúcia os principais argumentos apresentados contra as consagrações episcopais. O fio condutor da demonstração é o que o padre Gleize chama de "sofisma da homonímia": fazer passar sub-repticiamente do sentido de "bispo" como sujeito do poder de ordem ao de "bispo" como sujeito do poder de jurisdição, a fim de concluir abusivamente que toda consagração sem mandato pontifício constituiria uma usurpação de jurisdição e, portanto, um cisma. A partir dessa distinção essencial, o autor retoma um a um os textos invocados, notadamente os de Pio XII, dos quais mostra que são sistematicamente lidos ao contrário, assim como os argumentos tirados da liturgia, da disciplina eclesiástica, da sucessão apostólica, da natureza do episcopado e da pertença ao corpo episcopal.
Um dos grandes méritos deste número é recolocar constantemente o debate em seu verdadeiro terreno, o dos princípios teológicos e não dos slogans. A questão não é saber se o mandato pontifício é normalmente requerido — ninguém o contesta —, mas se ele releva do direito divino numa situação extraordinária em que a salvação das almas está gravemente comprometida. Ora, os autores do livro reconhecem eles mesmos que "não existe definição dogmática formal sobre este ponto". O padre Gleize coloca então a questão: pode-se realmente recusar um meio extraordinário de salvação às almas apoiando-se unicamente numa opinião teológica?
Enfim, nas últimas páginas, o autor amplia a reflexão voltando sobre a evolução das relações entre Roma e as comunidades Ecclesia Dei. Ele mostra que as novas sanções tomadas após as sagrações de 1º de julho confirmam o impasse de uma estratégia fundada sobre as concessões litúrgicas, enquanto a lógica de Traditionis custodes conduz progressivamente ao apagamento da liturgia tradicional. Ele cita a esse respeito o politólogo Guillaume Bernard, que se admira que as comunidades Ecclesia Dei não vejam nas sagrações da Fraternidade um evento que lhes diz respeito diretamente.
Pela precisão de sua argumentação, a abundância das referências teológicas e canônicas e o rigor de seu método, este número do Courrier de Rome constitui uma resposta de fundo às críticas dirigidas às sagrações de 2026. Permite ultrapassar as polêmicas para voltar aos princípios permanentes da eclesiologia católica e ilumina as verdadeiras questões doutrinais de um debate que ultrapassa largamente a simples questão disciplinar.
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