A Igreja Católica celebra tradicionalmente em 29 de setembro a Festa da Dedicação de São Miguel Arcanjo, solenidade que remonta à aparição do Príncipe da Milicia Celestial no monte Gargano, na Itália, em 8 de maio de 492. Mais do que a memória da consagração de uma antiga basílica, esta data constitui um sublime recordatório do triunfo da graça divina sobre a soberba angélica e do papel insubstituível de São Miguel como protetor supremo da Igreja Militante, conforme ensinam os Padres, Doutores e místicos da tradição católica.
A Festa do Arcanjo São Miguel, que se celebra em 29 de setembro, tem sua origem na aparição de São Miguel no monte Gargano (na Itália) em 8 de maio de 492. Construiu-se uma igreja em honra de São Miguel no local de sua aparição, e trinta anos mais tarde, com a solene consagração desta igreja, em um 29 de setembro, a Igreja Católica estabeleceu oficialmente esta data como a Festa do Arcanjo.
A festividade da Dedicação de São Miguel Arcanjo (celebrada tradicionalmente em 29 de setembro) não apenas comemora a consagração da antiga basílica, mas constitui um sublime recordatório do triunfo da graça divina sobre a soberba angélica e do papel insubstituível do Príncipe da Milicia Celestial como protetor supremo da Igreja Militante. A Igreja considera São Miguel, que se interpõe entre a humanidade e a Divindade, como mediador de sua oração litúrgica. Deus, que criou as hierarquias visíveis e invisíveis com uma ordem admirável, utiliza o ministério dos espíritos celestiais para sua glória.
Os coros angelicais, que contemplam incessantemente o rosto do Pai, sabem, melhor que os homens, como adorar e contemplar a beleza de Suas infinitas perfeições. A Igreja na terra também convida os espíritos celestiais a louvar e glorificar o Senhor sem cessar. Esta missão contemplativa dos Anjos é um modelo para nós, como nos recorda São Leão no belo prefácio de seu Sacramental: «Nos corresponde render graças a Ti, que nos ensinas através de teu Apóstolo que nossa vida está dirigida para o Céu; que desejas benevolentemente que nossos espíritos sejam transportados à região celestial, morada daqueles que veneramos, e que especialmente neste dia, a festa de São Miguel Arcanjo, ascendamos a estas alturas.»
Esta festa ressalta duas grandes verdades dogmáticas e ascéticas: o zelo pela honra de Deus e a contínua batalha espiritual contra as forças do inferno.
A doutrina dos Padres e Doutores da Igreja
Santo Agostinho: O combate espiritual e a lição de humilhação
Nas ensinamentos patrísticos expressos em obras como A Cidade de Deus, Santo Agostinho contempla São Miguel como o modelo da criatura fiel, que reconhece sua condição de servo ante a majestade incriada. O próprio nome de Miguel (¿Quién como Dios?) é um grito de guerra litúrgico contra a soberba de Lúcifer, que pretendeu usurpar o lugar do Altíssimo. «Os Anjos bons não querem que os adoremos a eles, mas ao Deus único; São Miguel não busca sua própria glória, mas a glória do Criador. Ao vencer o dragão, ensina-nos que o orgulho derruba dos céus, enquanto a humildade submete até as potestades mais altas ante o trono divino.»
Santo Ambrósio: O custodio do culto sagrado e auxílio na morte
Santo Ambrósio, ao referir-se às hierarquias angélicas e ao serviço divino, destaca São Miguel como o liturgo celestial por excelência, aquele que oferece as orações dos fiéis como incenso ante o altíssimo altar de Deus (cf. Apocalipse 8, 3-4) e que custodia as almas no transe crucial da passagem à eternidade. «Grande é a dignidade do Arcanjo Miguel, a quem o Senhor constituiu sobre todos os espíritos bem-aventurados. Ele é o encarregado de apresentar as orações dos santos e de defender o povo de Deus nas horas de angústia, conduzindo as almas piedosas ao tribunal da divina misericórdia.»
A pregação dos Santos Pregadores e Místicos
São João Maria Vianney (O Santo Cura de Ars): São Miguel como escudo contra as tentações
Nas homilias do Santo Cura de Ars, a figura de São Miguel surge com força na pregação da luta contra o demônio. São João Maria Vianney, que padeceu ataques constantes do inimigo das almas, pregava com veemência sobre a necessidade de acudir à proteção angélica: «Meus irmãos, quando sentirdes que a tentação vos oprime, quando o inimigo de vossa salvação quiser fazer-vos cair no pecado, invocai imediatamente a São Miguel. Ele é o terror dos demônios. Deus lhe deu o poder de encadear a soberba do inferno. Uma alma protegida pelo Arcanjo Miguel jamais será desamparada na hora do perigo.»
Santo Afonso Maria de Ligório: São Miguel, advogado dos moribundos
Em seus escritos morais e meditações sobre a morte e a salvação eterna, o Santo Doutor Redentorista pondera a intercessão de São Miguel de maneira especial para o momento do juízo particular: «São Miguel não só é o vitorioso combatente do inferno, mas o protetor mais piedoso das almas ao final da vida. Quando o demônio redobra seus esforços para desesperar o moribundo, São Miguel acode com a espada da cruz para afugentar as potestades infernais e apresentar a alma purificada ao supremo Juiz.»
Santa Teresinha do Menino Jesus: Devoção angélica e zelo pelas almas
Desde sua juventude, Santa Teresinha guardou uma profunda devoção a São Miguel e à Santa Cruz. Em suas poesias e recreações piedosas, a Santa de Lisieux invocava o Arcanjo como o defensor da Honra Divina e o zeloso custodio da Igreja, destacando que o amor e o zelo de São Miguel por Deus deviam inspirar a entrega total da alma: «¡Oh Glorioso Arcanjo!, vós que ardeis no fogo do amor divino e não tolerais a injúria feita ao Rei dos Reis, alcançai-me a graça de combater pela glória de Deus com vossa mesma fidelidade, preferindo morrer antes que ofender a infinita Majestade.»
Reflexão tradicional sobre a festa
Na antiga liturgia romana, a festa da Dedicação de São Miguel não é meramente a lembrança de uma edificação de pedra, mas a afirmação da ordem celestial e da proteção divina sobre a Santa Igreja Católica. Frente às ciladas do mundo, da carne e do demônio, a comemoração desta solenidade convida os fiéis a unirem-se ao clamor vitorioso do Arcanjo: «Quis ut Deus?», recordando que a vitória final pertence sempre a Deus e a quem lhe permanece fiel.
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