Segundo a organização internacional Open Doors, vive-se atualmente "a maior perseguição de cristãos de todos os tempos": mais de 388 milhões de pessoas são afetadas por perseguição e discriminação graves por causa da fé, o que faz do cristianismo a comunidade religiosa mais perseguida do mundo — estatisticamente, cerca de um em cada sete cristãos. Embora globalmente estas repressões provenham sobretudo de atores de matriz islamista, também Estados comunistas como a China e a Coreia do Norte apresentam tendências anticristãs acentuadas, até à perseguição radical. Na Europa tradicionalmente cristã, e em particular no sistema da democracia liberal com o direito fundamental garantido à liberdade religiosa, estas realidades parecem à primeira vista inimagináveis — mas é preciso fazer várias constatações.
Segundo dados da organização internacional de ajuda cristã Open Doors, reina atualmente "a maior perseguição de cristãos de todos os tempos". Com mais de 388 milhões de afetados expostos a forte perseguição e discriminação por causa da sua fé, o cristianismo é considerado a comunidade religiosa mais intensamente perseguida em todo o mundo; estatisticamente, isto atinge cerca de um em cada sete cristãos. Embora, numa visão global, estas repressões provenham atualmente em primeiro lugar de atores de matriz islamista, também Estados comunistas como a China e a Coreia do Norte apresentam tendências anticristãs acentuadas — até à perseguição radical.
Na Europa tradicionalmente marcada pelo cristianismo — em especial no sistema da democracia liberal, com o direito fundamental garantido à liberdade religiosa — estas situações parecem à primeira vista inimagináveis. Aqui, porém, é preciso fazer várias constatações. O número de pessoas na Europa que praticam ativamente a fé cristã está entretanto marginalizado. O elemento que marca a vida do cristianismo já não está presente como nas gerações anteriores, o que se pode verificar, por exemplo, nos números de frequência dos serviços religiosos. A este cristianismo enfraquecido acrescem duas dinâmicas adicionais: por um lado, através da imigração de pessoas provenientes de países de matriz islâmica importa-se também a sua socialização cultural e religiosa, o que potencialmente pode vir acompanhado de atitudes e atos hostis aos cristãos. Por outro lado, nos últimos anos multiplicaram-se agitações provenientes do meio de esquerda até à esquerda extremista, dirigidas diretamente contra instituições cristãs ou contra o próprio cristianismo. A falta de perceção pública das violações da liberdade religiosa dos cristãos e um clima social crescentemente hostil aos cristãos fazem com que o livre exercício da religião fique cada vez mais sob pressão, como este artigo mostrará.
Importa desde logo reter que estas tendências representam um perigo para a própria democracia liberal: o advogado de direitos humanos Dr. Felix Böllmann, da Alliance Defending Freedom (ADF), diz a este respeito que a liberdade religiosa e de opinião protege todos os que têm uma convicção e a querem expressar pacificamente. Se hoje as posições cristãs ficam sob pressão, amanhã pode ser qualquer outra opinião a ser afetada, afirma o advogado. Neste contexto, fala de que a situação para os cristãos na Alemanha entretanto mudou de forma sensível, e remete não só para atos de violência crescentes contra cristãos, mas também para o facto de o clima societal e político ter piorado em prejuízo dos cristãos. Este fenómeno postulado deve ser investigado mais de perto.
O relatório anual do Observatory for Intolerance and Discrimination against Christians (OIDAC) adverte que na Europa se está a espalhar um clima de crescente intolerância contra os cristãos. Na Polónia, um dos países (ainda) mais cristãos da Europa — com uma proporção relativamente baixa de muçulmanos —, segundo um inquérito, cerca de metade de todos os sacerdotes sofreu agressões em 2025. Estas frequentemente não são denunciadas e, por isso, também não aparecem nas estatísticas. Apesar disso, verifica-se um aumento dramático da violência e da discriminação contra cristãos. Em toda a Europa há atualmente mais de 1000 crimes de ódio anticristãos por ano, embora, estatisticamente, muitos casos não sejam registados também por razões sistémicas. Apenas catorze Estados na Europa registaram em 2024 a categoria "crimes de ódio anticristãos". E mesmo apesar da categoria, os números registados podem ser largamente demasiado baixos, como se vê na Alemanha. Na Alemanha, os atos de fogo posto com contexto anticristão aumentaram 100 por cento de 2024 para 2025, sendo que o número obscuro absoluto deverá ser largamente superior. Os crimes de ódio anticristãos são atualmente registados na Alemanha apenas no âmbito da criminalidade politicamente motivada e não aparecem na estatística enquanto não for detetável um motivo inequivocamente político. Assim, muitos ataques a igrejas são avaliados apenas como dano material e não como crime de ódio anticristão. A diretora do OIDAC, Anja Tang, relata que a polícia não comunicou em 2023 quaisquer atos de fogo posto de motivação anticristã, enquanto o OIDAC registou doze casos.
Em Hanau, a 17 de maio de 2026, uma igreja foi atingida a tiro com balas de aço durante um serviço religioso. Depois disso, foi dito que a polícia investigava por dano material e que até então não tinha indícios de um contexto religioso. O OIDAC exige por isso uma categoria própria de hostilidade anticristã na estatística criminal, para que tais atos sejam no futuro documentados de forma abrangente. A Comissão dos Episcopados da União Europeia (COMECE) exigiu recentemente, devido aos incidentes crescentes, um coordenador próprio da UE para o combate ao ódio anticristão e para a proteção dos fiéis. No final de maio de 2026 realizou-se um encontro de peritos iniciado pela Organização para a Segurança e Cooperação na Europa (OSCE), para ter em conta as necessidades de segurança das comunidades cristãs e reagir aos crimes de ódio anticristãos. Cerca de 30 peritos destacaram a perseguição encoberta de cristãos na Europa, em especial de antigos muçulmanos, ativistas pró-vida, requerentes de asilo e membros de igrejas de minorias étnicas.
Até aqui quanto à explosividade do fenómeno. Este artigo analisa, complementarmente, as causas do forte aumento dos incidentes anticristãos. Defende-se a tese de que os crescentes atos puníveis e de violência contra cristãos não são um fenómeno isolado. Pelo contrário, foram favorecidos pelo clima político, cultural e mediático dos últimos anos. A investigação concentra-se em especial no papel das ideologias de esquerda nos media, na cultura e na política e mostra, por fim, com base em exemplos de atores de esquerda extremista, como esta ideologia pode conduzir a atos puníveis contra cristãos.
A estatística dos números de casos de criminalidade politicamente motivada do BKA de 2025 mostra que as igrejas na Alemanha servem de alvo de ataque muito mais frequentemente do que as mesquitas e as sinagogas. Estes factos, no entanto, não se refletem de modo algum na cobertura mediática, pois a violência contra instituições cristãs e a hostilidade anticristã quase não recebem atenção. A islamofobia e o antissemitismo, pelo contrário, são tematizados na perceção mediática como enormes problemas sociais. Também a perseguição mundial de cristãos, por vezes sangrenta, é raramente abordada. Uma avaliação científica de reportagens mediáticas do International Institute for Religious Freedom (IIRF) mostra que a maioria dos jornais quase não aborda o tema da perseguição de cristãos; o interesse mediático deve ser avaliado como inadequadamente baixo — sobretudo tendo em conta a dimensão global do problema e a multiplicidade de pessoas afetadas, conclui o estudo.
O arcebispo sírio-católico Casmoussa, de Mossul, disse a este respeito: "Dir-se-ia que nada escapa à atenção dos media. Só raramente, porém, ficamos a saber de uma coisa muito séria: nomeadamente, da miséria que as pessoas têm de sofrer por causa da sua fé religiosa. [...] A perseguição de cristãos no nosso tempo transformou-se numa verdadeira catástrofe. Os media ignoraram até agora em grande medida esta catástrofe, quase como se aqui tivesse sido imposto um bloqueio de notícias."
Mesmo crimes de homicídio brutais em países vizinhos parecem não interessar aos fazedores de opinião mediáticos, quando vítimas e autores não correspondem à imagem desejada. O cristão assírio Ashur Sarnaya fugiu em 2014 do Iraque para França, por causa do "Estado Islâmico". No entanto, aparentemente não escolheu com França um país que garantisse proteção suficiente contra a perseguição de cristãos. A 10 de setembro de 2025, Sarnaya foi esfaqueado, presumivelmente por um argelino muçulmano. A vítima estava numa cadeira de rodas e falava precisamente por streaming sobre a fé cristã, quando o autor o apunhalou por trás no pescoço. Sarnaya era conhecido pelos seus live streams no TikTok, nos quais também expressava críticas ao Islão. Nos media mainstream alemães considerou-se não ser necessário tematizar sequer este dramático acontecimento no país vizinho.
Os grupos mediáticos parecem não só não ter um interesse acentuado em reportagens sobre hostilidade anticristã, mas estar antes animados pelo propósito de publicar artigos críticos em relação a instituições cristãs. Um estudo de 2021 sobre a representação da Igreja Católica e Evangélica no programa "Tagesschau" conclui que, na cobertura, a relevância das duas igrejas não diminuiu nos últimos 20 anos, mas a tendência ao longo dos anos tornou-se significativamente mais negativa. A Igreja Católica (de orientação doutrinalmente conservadora) é além disso apresentada de forma essencialmente mais negativa e criticada com mais força do que a Evangélica. A iniciativa Christenschutz, que se empenha pela proteção e pelos interesses dos cristãos na Alemanha e na Europa, apelou em 2022 ao fim da — segundo a iniciativa — cobertura tendenciosa até abertamente hostil aos cristãos nos media, onde os cristãos seriam expostos, ridicularizados e não raramente até denunciados como radicais. Quem não entra no tom mediático de crítica à Igreja e de ceticismo em relação aos cristãos, quem até escreve positivamente sobre valores e tradições cristãs ou concede mais tempo de antena à perseguição mundial de cristãos, é aparentemente rapidamente rotulado como "de direita" ou "fascista". Isto pode deduzir-se do resultado de um inquérito a profissionais dos media realizado pelo IIRF: "Uma razão para a reticência dos jornalistas em temas como a liberdade religiosa e a perseguição de cristãos poderia consistir, segundo os editores inquiridos, também no receio de serem associados a movimentos populistas de direita ou mesmo extremistas". De outro estudo da TU Dortmund resulta a orientação política de esquerda da maioria dos jornalistas: 41% dos jornalistas inquiridos estão próximos dos Verdes, 16% do SPD (em comparação: apenas 8% da CDU, 0% da AfD). Pode interpretar-se que, por detrás dos aspetos do desinteresse face ao sofrimento cristão e da cobertura negativa sobre instituições cristãs, está uma orientação ideológica de esquerda dominante nos media.
📎 Fonte original: Katholisches