Enquanto o Sínodo sobre a sinodalidade segue com suas assembleias até 2028 e as teologias latinoamericanas e a ecoteologia ocupam o convés, um meme viral explica a Igreja atual: as abuelitas rezando o Santo Rosário são a verdadeira força que move a barca, remando na bodega com os mistérios de Cristo.
Circula um meme (assinado por uma página chamada Memes Católicos) que explica a Igreja destes anos melhor que os dois instrumenta laboris do último Sínodo juntos. Em cima, no convés de um veleiro, damas e cavalheiros setecentistas brindam sobre toalhas brancas, cada qual com sua plaquinha: Sínodos, Estratégias pastorais, Teologias latino-americanas, Ecoteologia. Embaixo, na bodega, uma fila de remadores sem camisa puxa o remo, e o rótulo é um só: Abuelitas rezando o Santo Rosário. O meme cuida dos detalhes. A Sínodos coube um vestido rosa-claro; a Teologias latino-americanas, um chapéu de aba larga com mais flores que um altar de maio; a Ecoteologia, uma casaca verde-oliva e um erro com doutrina (o rótulo diz Ecotelogía, sem o o de Theós, que é exatamente o que se lhe reprova). Na bodega não há erros. A algum remador a máquina pôs mais braços do que a natureza dá, que são os que uma avó precisa. A palavra para os de baixo é chusma. A Academia a define primeiro como gente grosseira e vulgar, e só depois como o conjunto de galeotes que serviam nas galeras reais, que é a ordem inversa à da etimologia. Porque a chusma, antes de um desprezo, foi um canto: vem do genovês antigo ciüsma e este do grego kéleusma, o canto compassado com que o remador chefe marcava o movimento dos remos (o que em Ben-Hur fazia um tambor). Na Argentina, Bolívia, Colômbia, Cuba e Uruguai, acrescenta a Academia, chusma era também o conjunto de índios de uma comunidade que não faziam a guerra, ou seja, mulheres, crianças e anciãos. As abuelitas, exatamente. Um rosário de paróquia às sete da tarde é um kéleusma de manual: uma senhora entoa a primeira metade da ave-maria, as demais respondem a segunda, e assim cinquenta vezes, tarde após tarde… Não se rema às cegas, por certo, porque cada dezena leva seu mistério da vida de Cristo. João Paulo II abriu a Rosarium Virginis Mariae com uma ordem de remada, «remar mar adentro», o duc in altum que Cristo deu a Pedro. E definiu ali o rosário como oração mariana de centro cristológico, uma espécie de compêndio do Evangelho. A bodega leva o Evangelho na mão, de dez em dez contas. O meme, além disso, é mais exato do que sabe. Em Lepanto, a mais alta ocasião que os séculos viram, pelearam galeras, isto é, chusmas, e Pio V havia pedido à cristandade que acompanhasse a batalha com o rosário. Ganhou-se em 7 de outubro de 1571, e nesse dia saíram livres dos bancos turcos uns doze mil galeotes cristãos. Uma chusma rezava em Roma e outra soltava o remo no golfo de Patras. O papa dominicano instituiu a festa de Santa Maria da Vitória, e Gregório XIII a converteu em 1573 na do Rosário. No convés, enquanto isso, fazem-se contas. O Sínodo sobre a sinodalidade terminou em 2024 e continua, com assembleias até outubro de 2028 repartidas em quatro etapas que se chamam Fazer memória, Interpretar, Orientar e Celebrar. A quarta é a que sai no meme. E foi à presidência da CLAR, os religiosos latino-americanos (mais ou menos, a mesa do chapéu de flores), a que Francisco contou em junho de 2013, segundo as notas dos assistentes que a própria CLAR lamentou ver publicadas, que ao ser eleito lhe haviam oferecido 3.525 rosários e que isso de contá-los lhe preocupava, porque lhe soava a corrente pelagiana e a voltar sessenta anos atrás. Curioso reparo. O rosário, em castelhano, é feito de contas. Mas no domingo, em Lourdes, Leão XIV debruçou-se sobre a bodega. Pediu a fiéis e comunidades o rosário de outubro para que cessem as guerras, com «atos concretos de penitência e de misericórdia». Neste 1º de outubro o reza com centenas de crianças na gruta de Lourdes dos Jardins Vaticanos. A bodega, vê-se, tem pedreira. Em cima seguirão comendo a sopa boba, que na origem era a que os conventos davam aos pobres, e atribuirão o avanço do barco à brisa de suas conversas. Embaixo não há feitor nem corrente. Nas galeras chamavam boas-bolas, do italiano buonavoglia, aos que remavam por sua vontade e a soldo. As abuelitas remam por sua vontade e, além disso, pagam a coleta. Leia também: Um milhar de crianças e o Papa inaugurarão a semana mundial de oração rezando o Rosário nos Jardins Vaticanos. Os sínodos que se convocariam. De Leão XIII a Leão XIV: uma ponte mariana forjada pelo rosário. Ajude a Infovaticana a continuar informando. Uma só vez ❤ Mensal €10 €20 €30 €50 €100 €200 €10 €20 €30 €50 €100 €200 Escreva-nos um comentário Doar Santa Sé Civilização Igreja Colaboradores Specola A Cegonha da Torre Sursum Corda The Catholic Thing Tribuna Católica ex perplexa Livraria Doação Utilizamos cookies para melhorar sua experiência de navegação. Continuando a navegar neste site, você aceita seu uso. Política de Privacidade Aceitar
📎 Fonte original: Infovaticana