Em meio às especulações sobre a localização dos restos mortais de São Jerônimo, falecido em 420, o padre John Zuhlsdorf, do blog Fr. Z's Blog, revisitou uma antiga postagem que investiga o suposto traslado do corpo do santo de Belém para Roma e seu possível ocultamento na Basílica de Santa Maria Maior, onde até hoje se discute se as relíquias sob o altar principal pertencem ao grande Doutor da Igreja.
Aqui está uma postagem antiga para esta Festa de São Jerônimo. Se tivermos que ter reality shows ou filmes de caça ao tesouro, eu proponho encontrar o túmulo de São Jerônimo (+420) na Basílica de Santa Maria Maior, em Roma. Eu poderia escrever um romance! Teria vampiros, eu acho, e talvez o Mossad. Já publiquei algo no passado sobre o local de sepultamento de Jerônimo. Aqui está novamente. Esta é uma história interessante e eu investiguei um pouco. Isto é o que encontrei.
Lemos na obra de J.N.D. Kelly, Jerome: His Life, Writings, and Controversies (Duckworth, 1975, p. 333 – ênfase nossa): Vidas apócrifas exaltando [a] santidade [de Jerônimo], até mesmo seus milagres, logo apareceram, e no século VIII ele seria aclamado, junto com Ambrósio, Agostinho e Gregório Magno, como um dos quatro Doutores da Igreja. [2] Na Idade Média, suas obras eram avidamente copiadas, lidas e saqueadas; enquanto que, perto do final do século XIII, o clero de Santa Maria Maior, em Roma, persuadiu o público, e talvez a si mesmos, de que seus restos mortais haviam sido transportados de Belém para a Itália, e poderiam ser venerados perto de certos fragmentos presumidos da manjedoura do Salvador. [3]
Nota 2: Isto foi formalmente ratificado pelo Papa Bonifácio VIII em 20 de setembro de 1295: ver Corpus iuris canonici II, 1059 (ed. E. Freidburg, Leipzig, 1879-81). O número original quatro (a lista seria posteriormente muito ampliada) foi escolhido para que os Doutores correspondessem aos Evangelistas.
Nota 3: A história de sua suposta trasladação, em resposta a uma aparição visionária do próprio Jerônimo, é apresentada por J. Stilting em Acta Sanctorum XLVI, Sept. VIII, 636 (Antuérpia, 1762); é reimpressa em PL 22, 237-40. Stilting também fornece uma discussão sobre sua data, veracidade, etc. nas pp. 635-49.
Nos Acta Sanctorum para 30 de setembro, sob a entrada para São Jerônimo, encontramos a seguinte seção com seus artigos:
LXV. Corpus Sancti ex Palestina Romam translatum, depositumque in basilica s. Mariae Majoris. O corpo do santo foi trazido da Palestina para Roma e colocado na Basílica de Santa Maria Maior.
LXVI. Inquiritur tempus quo Sancti corpus Romam delatum. Investiga-se o tempo em que o corpo do santo foi trazido de volta a Roma.
LXVII. Corpus Sancti depositum prope aediculam Praesepis, conditum deinde ibidem altare, sub quo positum, ubi mansit usque ad pontificatum Sixti V, quando dicitur clanculum ablatum & absconditum. O corpo do santo foi colocado perto da pequena capela da Manjedoura, estabelecida então exatamente naquele altar, sob o qual foi colocado, onde permaneceu até o pontificado de Sisto V, quando se diz ter sido secretamente levado e escondido.
LXVIII. Corpus Sancti clanculum ablatum & absconditum dicitur, ne transferretur alio a Sixto V: deinde frequenter frustra quaesitum. Diz-se que o corpo do santo foi secretamente levado e escondido, para que não fosse transferido para outro lugar por Sisto V: depois, frequentemente procurado em vão.
LXIX. An reliquae, sub altari principe S. Mariae Majoris inventae, videantur illae ipsae, quae ut corpus S. Hieronymi ad illam basilicam fuerunt translatae. Se as relíquias encontradas sob o altar principal de Santa Maria Maior, que foram transferidas para aquela Basílica, parecem ser as mesmas que o corpo de São Jerônimo.
LXX. Admodum verisimile & probabile inventas esse S. Hieronymi. Claramente as [relíquias] encontradas são muito provavelmente de São Jerônimo.
LXXI. Respondetur ad objectionem ex reliquiis Nepesinis: reliquiae, quae verisimiliter sunt S. Hieronymi sub mensa principis altaris depositae. Responde-se a uma objeção sobre as relíquias em Nepi: relíquias colocadas sob o altar principal que muito provavelmente são de São Jerônimo.
LXXII. Reliquiae Sancti in pluribus civitatibus Italiae, Galliae, Germaniae, Belgii, & aliis provinciis. As relíquias do santo em mais cidades da Itália, França, Alemanha, Bélgica e outras províncias.
LXXIII. Cultus S. Hieronymi: festivitates eius & Officia. A veneração de São Jerônimo: suas festas e ofícios.
Enquanto isso, os cônegos de Santa Maria Maior sustentam que os ossos de Jerônimo estão dentro do altar principal, sob o baldaquino. Além disso, o altar é sustentado por quatro patas de leão. Coincidência? Outros dizem que seu corpo está na Capela Sistina de Santa Maria Maior, à direita de quem olha para o altar principal, onde o Santíssimo Sacramento está reposto e onde se encontram os túmulos dos Papas Sisto V e São Pio V.
📎 Fonte original: Wdtprs