O padre Bashar Fawadleh, pároco de Taybeh, o último povoado inteiramente cristão da Cisjordânia, adverte que proteger a presença cristã na Terra Santa não pode reduzir-se a conservar templos e lugares históricos se as famílias que os mantêm vivos acabam obrigadas a abandonar a região. Em reflexão publicada pela Agência SIR, o sacerdote denuncia o clima de tensão, violência e medo que afeta especialmente a população palestina e questiona: «Que valor tem conservar uma igreja histórica se as famílias que a frequentam se veem obrigadas a marchar?»
O padre Bashar Fawadleh, pároco de Taybeh, o último povoado inteiramente cristão da Cisjordânia, advertiu que proteger a presença cristã na Terra Santa não pode reduzir-se a conservar seus templos e lugares históricos se as famílias que os mantêm vivos terminam obrigadas a abandonar a região. «Proteger os cristãos da Terra Santa não significa somente custodiar igrejas, mosteiros e pedras. A proteção da presença cristã começa por proteger as pessoas e seu direito de permanecer em sua própria terra», escreve o sacerdote em uma reflexão publicada pela Agência SIR. «Como preservar a presença cristã se até mesmo ficar se converte em motivo de preocupação?»
Fawadleh parte do recente encontro de Leão XIV com uma religiosa francesa que havia sido agredida em Jerusalém. A seu juízo, o gesto do Pontífice não foi unicamente uma mostra de proximidade para com uma pessoa ferida, mas volta a colocar uma questão decisiva para o futuro da Terra Santa: como proteger a dignidade e a segurança das pessoas e garantir que possam permanecer em seus lugares de origem. O sacerdote evita interpretar a agressão em termos de um enfrentamento geral entre religiões. «A agressão a uma religiosa em Jerusalém não pode reduzir-se a um conflito entre cristãos e judeus», precisa. A responsabilidade, assinala, corresponde ao agressor e «toda forma de violência deve ser condenada sem ambiguidade». O episódio, no entanto, produz-se dentro de «um clima mais amplo de tensão, violência e medo» que afeta numerosas pessoas e, de maneira particular, a população palestina da Cisjordânia.
A pressão sobre Taybeh
Fawadleh menciona as «agressões contra terrenos e propriedades, incêndios, atos de vandalismo, movimentos de colonos armados perto das moradias e dos campos cultivados», além das crescentes restrições à liberdade de movimento e ao trabalho. A situação vem se deteriorando desde meses atrás. Em agosto, o próprio pároco advertiu que os cerca de 1.200 cristãos que permanecem em Taybeh se sentiam «esquecidos» e «sozinhos» ante as incursões violentas e o temor crescente das famílias por seu futuro. O cardeal Pierbattista Pizzaballa, patriarca latino de Jerusalém, descreveu posteriormente a Cisjordânia como uma «terra sem lei» e denunciou a «agressão contínua» de colonos contra a população palestina. Fawadleh insiste em que o que ocorre em Taybeh tampouco deve ser interpretado exclusivamente como uma agressão contra os cristãos por sua fé. Seus habitantes padecem muitas das mesmas dificuldades que afetam o resto das comunidades palestinas da Cisjordânia. A particularidade de Taybeh reside, no entanto, nas consequências que pode ter o êxodo de seus habitantes: «A prolongação do medo, a pressão e a emigração ameaçam uma presença cristã arraigada nesta terra desde há séculos».
«Que valor tem conservar uma igreja histórica?»
Para o pároco, a sobrevivência da presença cristã não pode separar-se das condições concretas que permitem às famílias continuar vivendo na Terra Santa. «Que valor tem conservar uma igreja histórica se as famílias que a frequentam se veem obrigadas a marchar? Que sentido tem falar da importância da presença cristã se os jovens não encontram trabalho, os agricultores têm medo de chegar a seus campos e as famílias consideram a emigração para buscar segurança?», pergunta. O Patriarcado Latino advertiu em termos similares que os cristãos da Terra Santa não querem ser conservados como «uma curiosidade histórica», mas dispor das condições necessárias para trabalhar, formar uma família, educar seus filhos e praticar sua fé na terra onde suas comunidades estão assentadas há séculos. «Taybeh não pede privilégios nem proteções à custa de outros», conclui Fawadleh. O que reivindica é «segurança, Estado de direito, proteção da terra e das pessoas e a possibilidade de construir um futuro para seus filhos».
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📎 Fonte original: Infovaticana