O cardeal Pietro Parolin, secretário de Estado da Santa Sé, interveio na 81.ª sessão da Assembleia Geral das Nações Unidas, em 26 de setembro, onde defendeu a sacralidade da vida «desde a concepção até a morte natural», denunciou a perseguição aos cristãos, alertou contra uma tecnologia que desloque a responsabilidade humana e abordou crises concretas como Venezuela, Nicarágua, Cuba, Ucrânia, Gaza e Líbano. O discurso coincidiu com a viagem do Papa Leão XIV à França, onde a dignidade da pessoa foi um dos eixos centrais das intervenções do Pontífice, incluindo seu discurso na UNESCO.
O cardeal Pietro Parolin defendeu ante a Assembleia Geral das Nações Unidas a sacralidade da vida «desde a concepção até a morte natural», denunciou a perseguição dos cristãos e advertiu contra uma tecnologia que acabe deslocando a responsabilidade do homem. O secretário de Estado interveio no passado 26 de setembro no debate geral da 81.ª sessão da Assembleia Geral, como chefe da delegação da Santa Sé. Seu discurso coincidiu com a viagem de Leão XIV à França, onde a dignidade da pessoa foi um dos grandes eixos das intervenções do Pontífice, incluído seu discurso ante a UNESCO. Ante os representantes dos Estados, Parolin falou de vida, liberdade religiosa, perseguição dos cristãos, inteligência artificial, rearmamento e guerras abertas. Também dedicou referências concretas à Venezuela, Nicarágua e Cuba.
«Desde a concepção até a morte natural». Parolin partiu da dignidade da pessoa. Em um mundo que corre o risco de reduzir o homem a «consumidor, dado ou instrumento», recordou que o ser humano deve seguir sendo a medida do progresso. Sua dignidade, afirmou, não é concedida pelo Estado nem depende da produtividade econômica ou das capacidades tecnológicas. É própria de cada homem porque foi «querido e amado por Deus». «Disso deriva a sacralidade da vida, desde a concepção até a morte natural», afirmou o secretário de Estado, que recordou o dever de toda sociedade que aspire a considerar-se civilizada de protegê-la. Parolin voltou sobre esta questão ao falar dos direitos fundamentais. Entre os que necessitam de proteção especial mencionou expressamente as crianças por nascer, junto com os idosos, deficientes, enfermos, refugiados, imigrantes, desempregados, marginalizados e quem sofre pobreza extrema, violência ou guerra.
«O primeiro dos direitos humanos». O secretário de Estado dedicou também uma parte importante de sua intervenção à liberdade religiosa. Citando Bento XVI, recordou que é «o primeiro dos direitos humanos», porque afeta uma dimensão constitutiva do homem: sua relação com o Criador. «Sem a possibilidade de buscar e aderir à verdade sobre Deus segundo os ditames da consciência, as demais liberdades permanecem incompletas», assinalou. Parolin falou então dos cristãos perseguidos. Recordou que em numerosos lugares do mundo seguem sofrendo discriminação e violência por sua fé, com igrejas atacadas, comunidades deslocadas e fiéis assassinados ou encarcerados. A Santa Sé, explicou, não reclama com isso um privilégio para os cristãos, mas considera que a defesa da liberdade de uma comunidade fortalece também a liberdade das demais. «O silêncio ante semelhante sofrimento seria uma traição à missão da Igreja», advertiu.
A inteligência artificial não pode decidir quem morre. A inteligência artificial ocupou outro amplo apartado do discurso. Parolin deteve-se especialmente nas armas autônomas letais e no risco de que a responsabilidade sobre uma morte acabe diluindo-se atrás de um algoritmo. A Santa Sé reclama que sempre possa determinar-se quem projetou, autorizou e utilizou um sistema e quem responde pelas decisões adotadas. «A decisão de utilizar força letal não pode ser delegada a processos opacos ou automatizados», recordou Parolin citando Magnifica Humanitas. A rapidez e a eficiência tampouco podem converter-se nos critérios decisivos quando está em jogo uma vida. O emprego de força letal, sustentou, deve permanecer sob um controle humano «efetivo, consciente e responsável».
A «ilusão» de que a força dá poder. Parolin foi especialmente crítico com a deterioração das relações internacionais. Denunciou a perda de confiança entre os Estados e uma política baseada cada vez mais em ameaças mútuas e na «ilusão de que a força gera poder». Frente a esta dinâmica reclamou recuperar três princípios: «paz, justiça e verdade». O secretário de Estado defendeu ademais que o desarmamento não pode considerar-se um ideal secundário. Reconheceu o legítimo direito dos povos a defender-se, mas advertiu que não pode degenerar «em uma corrida a um rearmamento massivo». Também questionou uma concepção de segurança assentada principalmente sobre a dissuasão e a superioridade militar. Uma estabilidade sustentada permanentemente sobre a ameaça de destruição, veio a assinalar, dificilmente pode confundir-se com uma verdadeira paz.
Ucrânia: «As armas devem calar». Sobre a Ucrânia, Parolin recordou que depois de mais de quatro anos de guerra continua aumentando o número de mortos e pediu pôr fim às hostilidades para abrir passo à diplomacia. «A paz não pode ser postergada; as armas devem calar e os bombardeios devem cessar», afirmou. A Santa Sé respaldou as iniciativas encaminhadas a conseguir um cessar-fogo «imediato, completo e efetivo». O purpurado insistiu também na proteção dos civis e recordou que o Direito internacional humanitário não pode ser aplicado ou ignorado segundo as conveniências militares. A destruição de hospitais, moradias, infraestruturas energéticas e outros lugares indispensáveis para a população constitui uma grave violação de suas normas.
Gaza, Cisjordânia e os cristãos do Oriente Próximo. A Santa Sé reiterou sua denúncia da violência contra os civis palestinos na Cisjordânia. Parolin mencionou expressamente a escalada de hostilidades, as demolições de moradias e as restrições de movimento que estão provocando o deslocamento de comunidades. Sobre Gaza, falou de uma grave crise humanitária marcada pela destruição generalizada, os deslocamentos massivos e a persistente escassez. O Vaticano pediu à comunidade internacional trabalhar por uma solução de dois Estados que permita alcançar uma paz justa e duradoura. Também houve uma referência específica aos cristãos do Oriente Próximo. Ao falar do Líbano, Parolin pediu que sua presença seja protegida não simplesmente como o vestígio de uma comunidade histórica, mas porque os cristãos estão chamados a continuar sendo «uma força ativa de paz, espiritualidade e cultura» na região onde nasceu o cristianismo.
Venezuela: «Pleno restabelecimento da ordem democrática». Parolin foi particularmente claro ao referir-se à Venezuela. A Santa Sé incentivou os esforços dirigidos ao «pleno restabelecimento da ordem democrática» mediante vias pacíficas e inclusivas que respeitem a soberania do país. Pediu também um processo de reconciliação nacional baseado no diálogo, na busca do bem comum e «o pleno respeito dos direitos humanos e as liberdades civis». O Vaticano manifestou também sua preocupação pela situação dos detidos e o sofrimento de suas famílias. Parolin mencionou ademais a necessidade de uma rápida recuperação da economia em benefício de uma população que continua suportando condições de vida «extremamente difíceis».
Nicarágua e Cuba. A situação da Nicarágua apareceu brevemente no discurso. A Santa Sé, disse Parolin, a segue «com particular preocupação» e mantém seu chamado a um diálogo «respeitoso e construtivo» com as autoridades «pelo bem do povo e da Igreja na Nicarágua». A respeito de Cuba, o Vaticano pediu aos Estados Unidos e às autoridades cubanas um «diálogo sincero e eficaz» que evite decisões capazes de aumentar o sofrimento do povo. O secretário de Estado repassou ademais as crises do Sudão, Sudão do Sul, Haiti, Somália, República Democrática do Congo e Moçambique. Também alertou do avanço dos grupos jihadistas desde o Sahel para os países do golfo da Guiné e advertiu que a resposta não pode reduzir-se ao terreno militar.
«Quando a linguagem se esvazia de conteúdo». Na última parte de sua intervenção, Parolin reconheceu abertamente que «o multilateralismo está em crise» e defendeu uma reforma das Nações Unidas, mas advertiu que o problema não se resolve unicamente mudando estruturas e procedimentos. Existe também uma crise de convicções e valores que dificulta alcançar acordos sobre o bem comum. «Quando a linguagem se esvazia de conteúdo ou se distorce deliberadamente, o diálogo se torna impossível», afirmou. Parolin reclamou uma ONU menos condicionada pelas divisões ideológicas e recordou que nenhum Estado, por poderoso que seja, pode afrontar por si só problemas como as guerras, a proliferação de armas, a pobreza ou os desafios tecnológicos. O secretário de Estado terminou pedindo às partes implicadas nos conflitos abertos que entrem em «negociações sinceras» para pôr fim às guerras. «A guerra só traz morte e destruição, enquanto a paz traz desenvolvimento e prosperidade», concluiu.
📎 Fonte original: Infovaticana